第230章 知命堂[第2页/共3页]

毕竟前人了解的好命，并必然是大富大贵。

不管是摸骨还是称骨，本质上都属于相术一类。

或许是因为摸骨称骨范围性的干系，渐渐的，研讨这些的人越来越少。

1.从社会学角度看。

……

在束缚前就已经抢先生，申明此人的年纪起码跟刘道长差未几大。

走进店里，内里面积很大，并且还是当代的天井设想。

一句话总结，首要还是传承和命理的题目。

至于启事，之前我对此也特地考据过，就教过姥爷以及一些法术大师。

有卖传统小吃的，那阵阵香气扑鼻而来，引得人垂涎欲滴。

听刘道长说，此人是他的一名故交，虽多年未见，可相互友情不浅，一起出世入死过。

我本想坦白来意，不过看这里买卖这么好，干脆就先等一会儿，也恰好趁这个工夫去瞧瞧刘道长口中的这位故交到底甚么来头。

从骨重看，铢两丰盈为好命。

至于启事，谁也说不清楚。

这时候，如果再纯真的以骨相或者骨重判定一小我的好坏，明显有些不应时宜了。

人的命是多种身分决定的，纯真的看相摸骨，没法全面而精准地涵盖一小我庞大多变的人生轨迹和运势起伏，特别是在面对人们日趋庞大的糊口情境和多样化的运气诉求时，其解释力和合用性显得不敷。

内里穿过一个花圃，才是正堂。

摸骨这类玄学技法，很轻易被一些江湖方士给包装成占人便宜的幌子。

既然没体例再问，那我也只能罢休不再管了。

不过在返国前，刘道长还交给了我一项任务，让我代他去看望一个糊口在新金山市的朋友。

既然是相术，那么我之前也有过申明，这类玄学技法属于对人的研讨，而非对天然的摸索。

称骨，称的是骨重。

上午，在机场送别了刘道长等人后，我、骆紫嫣以及唐墨筠三人一起去了新金山的郊区。

摸骨，摸的是骨相。

也正因为此，摸骨这门技艺渐渐的变成了一种“江湖把戏”，给人留下了很不好的印象。

最外头这间，是前厅，卖力揽客的。

因为刘道长要急着赶返国，以是在歇息了一晚后，第二天一大早，他便和其他人一起坐飞机回了国。

就拿人骨，也就是龙骨来讲。

这让我很吃惊。

算命馆是一座具有典范中式气势的店铺，门开着，内里有很多人在列队。

这东西，就跟通过看一小我的高矮胖瘦和穿衣来判定他家庭前提吵嘴没甚么不同，具有必然的自觉性。

也恰是基于这类判定，以是我才对石根生的摸骨之法特别的猎奇，看看他究竟有何特别之处。

从骨相看，圆润饱满为好命。

甚么是好骨？

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