第256章 中医与玄学[第1页/共3页]

“举个例子。中医内里，背为阳，腹为阴。督脉贯脊而行，十二端庄皆与脊柱相连。凡诊脊骨，当分三关九节。上焦应心肺，中焦主脾胃，下焦连肝肾。若第七颈椎棘突压痛，常常对应心气不敷，腰椎第三节肿胀，则多提示肾气亏虚。”

以后，他详细跟我阐述了中医内里对骨和相的熟谙：

比如有的老中医，确切很短长，西医很多不能根治的病，老中医都能处理。

“另有就是，中医已经传承了千年，源远流长，广博高深，为甚么现在在当代医学体系下，却常常被边沿化？”

如果是一些十几岁或者二十出头的小女孩，或许会立即把周砚林视为偶像的金主，然后一顿吹嘘。

但这并无毛病我为中医目前的窘境感到担忧。

当晚，分开唐家后，我在苏都会区里先找了家旅店临时住下。

可惜，他夸耀错了工具。

听周砚林说，另有好几个明星在现场。

“我们家世代为医，一代代传下来的这些年里，也见过很多人对中医的质疑，这是期间的范围性。”

幸亏我身边坐着许济川老爷子，我也趁这个机遇，跟他就教了一些关于中医的知识。

不过他说这话的时候，语气较着有一种垂垂拔高的架式，明显是在用心跟唐墨筠夸耀。

“但同时中医跟你们玄学这行一样，很轻易弄虚作假，滥竽充数，乃至于良莠难辨，乱象丛生。”

“至于中医为何式微，这实在也跟我们的社会生长有关。农耕期间，人与天然紧密相连，中医的实际和实际能够很好地适应当时的糊口节拍和环境。但来到当代社会后，统统都变了，人们开端寻求高效、快速、标准化，西医的形式也恰好符合了这类需求。”

……

“又比如，中医素无形气一说。物质载体谓之形，能量活动谓之气，形气相感而万物化生。”

“就像老话说的那样，医道玄门深，庸手易乱真。以是偶然候，不管中医西医，这统统冲突的本源，还是民气。民气向背，好处差遣，都会减轻中医和西医、东方与西方的抵触。”

实在不但大师，就连我这个阴阳先生，也会有近似的猜疑。

特别是当代跟着社会的生长，农耕期间所出世的中医文明也逐步被当代人推上了审判台，很多人都开端质疑它的公道性。

许济川酒后吐真言，借着我的发问，颁发了本身对当今中医近况的观点。

“前人以为，‘高骨者寿，低骨者夭’，其实在中医内里，这句话说的并不全面。中医则讲究，形盛气衰者夭，形衰气盛者寿。意义是，肥胖之人骨骼结实，肌肉饱满，但如果痰湿壅阻气机，那么反而轻易出事。是以不能简朴的通过骨骼来断人寿命安康，而是按照辨证的体例，观其骨相，听其声气，触其温凉，方得全貌。”