第122章 世界必须有人主宰吗？[第2页/共3页]

这些神树在东方陈腐神话体系中扮演着奇特的角色，承载着丰富的意味意义和神话内涵。它们的传说不但揭示了前人对天然的畏敬和设想，也反应了东方当代文明中对六合、神灵等的思虑和摸索。

我安抚的搂了搂乌拉的肩膀“敬爱的，人的信奉是有多种情势存在的，你不能说作为人类必须得要信奉光亮或者必须得要信奉暗中，亦或者说光亮和暗中哪个更精确？我们需求光亮指引我们进步的方向，我们一样也需求暗中来沉淀我们躁动的灵魂

我把这些报告给乌拉后，乌拉一副苍茫的模样看着我说：“你说的这些和我们的天下之树，有类似的特性，但必然不是同一个处所。

以是外星文明必然不是能够威胁到主宰的身分，那么只要和主宰平级或者超越他的层级的生命情势，才气够威胁到他的存在。

扶桑是金乌的栖息之地。传说金乌从孕育起就栖息在扶桑树上，某种程度上扶桑可视为金乌的家。

我们战役的那棵大树树干是玄色的，长着翠绿的树叶。每片树叶像利刃一样的锋利。

建木是与北欧天下之树较为类似的一棵神树。《山海经·海内南经》中描述它“其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，实在如栾，其木若蓲，其名曰建木”。

传闻建木由黄帝亲手莳植，但后出处于人神之间的来往过于混乱，黄帝的孙子颛顼便将此树砍伐，今后分别了天界和人间的边界。

树上栖息着各种奇异的生物，有聪明的飞鸟通报着神的旨意，有灵动的松鼠在树枝间腾跃，通报着天下分歧层面的动静。

当年我的哥哥和耶和华之以是反目，是因为我们发明了耶和华很虚假，他把统统的人间律法都设定的非常全面，但那却不是他真正意志的表现。

我哥哥只是指导他们他们吃了发展在别离善恶树上的禁果，是为了让他们开智，让他们能够分清人间的善恶而不该该懵懵懂懂只范围于做耶和华的宠物。

总之，天下之树在西方神话中是一个充满奥秘色采和庞大力量的意味，承载着天下的运气与但愿。

我们临时假定他是这片天下的主宰，那么有甚么东西能够威胁到他的存在呢？他为甚么要说时候未几了，让我们快速生长呢。

其大抵意义是这棵陈腐的建木非常高，在树顶有九根分支，树下有九条根，各路神仙通过这里来往于天庭和人间。能够说它是一棵连通六合的大树，位于天下的中间且直通天界。

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