第4152章 六字真言的本意[第2页/共3页]

俄然，贰心中灵光一闪，暗忖一声道：“卧槽，all money back my home，不会就是佛家那六字真言的读音，乃至，才是那六字真言的本意吧？”

佛教的过分扩大，不但给当时的国库和国度经济，带来的极大的侵害，同时也跟花家传统的社会、文明、思惟等方面，产生了极大的冲突。

其汉朝刚进入花家的时候，只是被视为“方术”的一种，并没有过分被人正视，信的人也未几。

可此时，大部分的社会财产却都被佛教支出了囊中、把握在了寺庙、和尚的手中，做为一个顿时天子，对他们动手也就是自但是然的事了。

先是“北魏太武帝拓跋焘”，他在军事上临时实现了北方一统，但颠末汉末和晋朝的祸乱，此时的社会却早已是怠倦不堪。

但是，柴荣搞的这一次，倒是影响最深远。

翻翻花家的汗青就晓得了，那上面白纸黑字的都写着呢。

比拟起之前的三次来讲，此次柴荣的手腕，相对还是比较“暖和”的，并没有如之前三次那样的大开杀戒，只是废掉了三万多座寺院，在天下只保存了二千九百多座，还制定了一系列的、对佛门的办理规定。

同时也再次对佛门积累的财产，收割了一波，乃至连铜佛像都被搜出来化掉铸钱用了。

“唵、嘛呢、叭咪、吽”

“唵嘛呢叭咪吽”，切当的读法，应当是“唵、嘛呢、叭咪、吽”。

你像被“借走”的神仙，包含慈航道人等在内的有很多，另有最直观的，就是木鱼了，这东西完整就是“拿畴昔就用”，时候久了，搞的就仿佛他们本身的似的了。

“ong、mani、beimei、hong”

这位但是狠人一个，寺庙财产被抄没，沙门要么就去放逐，要么就被诛杀，命令“上自王公、下至庶人”，敢私养沙门、藏匿沙门的，必诛满门。

当时其势大到何种程度呢，有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，……

因而，脱手“割韭菜”，收缴财产、开释人丁、增加兵员和劳动力，就再次提上了日程。

史乘记录，彼时佛门气势极其放肆，作奸不法，殖货谋生，仗亲树党，蓄妻养子，……

其在猖獗传播，蛮横生长的时候，同时也粉碎了花家原有的，儒家霸道，道家怀柔，法家霸道，儒道法连络的花家传统理念。

何况，另有梁武帝这类，动不动就把本身“舍”给寺院，然后再让朝廷拿钱把本身赎返来的天子，更是让寺院肆无顾忌，让朝廷捉襟见肘。

可在颠末这四次灭佛以后，佛教终究“开悟”了，他们敏捷丢弃掉了原有的、从出世地带过来的那套东西，加快了本土化过程。