第36章 京都格局[第2页/共3页]

究竟证明，小我的伟力确切没法对抗人力的大水。

就在第一次围歼的时候，他被打的很惨。

长叹一口气，林常安现在很烦很烦。

他也不是甚么大族后辈，本来是浅显人家的孩子，不过因为御兽天赋的启事，被星空神教所招纳，成为了神教的神子。

这宗师也就是出去转一圈，耀武扬威的趁便在教诲教诲林常安，没一会就回身溜走了。

就像各大教会从属学院里优先考虑的不是天赋，而是对信奉的虔诚，这就形成了一个征象：即权力分离而资本集合。

一群宗师各自为政，除了在危及教会的大事之上，不然平时很难聚到一起。

而这类人凡是都是草根出身，没有身份没有背景没有权势，或许有权势会想着招揽他们，但他们的速率绝对比拼不过炎黄王室，再者王室还盯着呢，招揽事情是上午停止的，下午许逐就能带着炎黄龙脉畴昔给人满门抄斩。

走在前面的是星空神教的一名长老，林常安因为先前在星空神教内保护楚歌等人，比来有些被边沿化的趋势，不断的被派发一些沉重的任务禁止修炼，直到现在有被安排了一份看押科技余孽的任务。

没体例，殿堂级强者，究极体御兽，硬气力上的差异不是秘闻所能弥补的。

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只要终究不影响他们的统治便可。

究竟上，打击科技余孽这类事，着力最多的还是各大教会的信徒。

现在京都城里的格式是古早便构成的，教会不干与国度政治，朝廷不插手信奉范畴，科技神教的存在只是威胁其他教派，但实际上谁把控信奉范畴不是把控呢，对于朝廷而言完整无所谓。

反观宗教权势，大师又没有甚么血缘干系，同为宗师你如果不比我强多少，我干吗要给你面子？

是以便构成了权力分离但资本集合的格式。

世家则与之相反，权力集合但资本分离，毕竟有辈分在上面压着，就算练到宗师境地，他爹还是他爹，他不成能变成他爹的爹，不管出于礼法还是亲情，辈分活着家里都占有巨大话语权。

但题目是当时的环境，较着就是自家长老在谋事，明晓得被点化的器灵只认点化者，还非得留下那只器灵，还要赔钱，这不纯纯谋事吗？

而和官方那些玩票性子的香火成神信奉流派御兽分歧，科技神教的生长有构造、有规律、有秘闻、有内涵，最首要的是另有背景，毕竟许文雄在皇宫里混的再差也是个正儿八经的皇子，没见之前他大庭广众之下指着暗中教会的鼻子臭骂，暗中教会那群长老屁都不敢放一个。

这边是所谓权力集合但资本分离。