第702章 三国三位君主的比较，说明思维定势的可怕[第1页/共4页]

2、实际出身并不崇高

值得重视的是：

社会阶层

这个比较能够看出：

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1、孙坚：孙家的奠定者

? 籍贯：吴郡富春（今浙江富阳），属江东世家大族圈子外的人。

刘备

? 孙权称帝（黄武元年，公元229年），正式建立东吴。

? 有观点以为刘备是“借汉以自重”，即借助血缘标记来增加政治合法性。

被尊为正统，形象抱负化

? 中山靖王是汉景帝刘启之子刘胜，汉初封于中山国，是西汉宗室的首要分支。

仁义刻薄，帝王之才

? 在汗青论述中少被极度贬低或举高，形象相对中性。

5、对比三国三主出身

出身的“意味意义”在当代政治中常常被放大，影响人们对君主形象的耐久认知——这恰是“思惟定势”的详细表示。

1、曹操的出身与传统看法的抵触

? 在其统治期间，孙氏政权慢慢由“盘据”走向“轨制化”，士族、文官、军事权势之间构成必然均衡；

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孙权

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他的“豪门出身 + 汉室血缘 + 仁德品德”，构成了抱负化的“正统帝王”形象，这在《三国演义》中被极大地美化。

实在实在汗青中的曹操是极其有计谋目光、文学涵养和治国才气的实干家，远非《三国演义》中所描画的“奸滑之徒”。

寺人以后（曹腾养子）

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? 他幼年丧父，与母亲一起靠织席贩履为生；

这个非常有见地——这实在是从“思惟定势（Cognitive Set）”的角度，揭露了人们如安在文学、汗青乃至社会评价中受限于固有看法。

? 固然不是高门大姓出身，但仰仗强大的江东军事气力和政治手腕，东吴逐步被视为正统三国之一。

奸雄凶险，实则雄主

? 孙权在兄长孙策身后接任，治国手腕成熟慎重，长于统合各派力量；

? 曹操的祖父曹腾是东汉寺人，虽被封侯，却仍被支流士族视为“非正统”，影响了曹操在后代文民气中的形象。

? 武将出身，政治合法性不敷；

? 是以，固然刘备的血缘与汉朝宗室相隔甚远，但在宗法看法流行的东汉末年，“血脉连累”仍可被视为道统持续。

孙权

血缘崇高

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刘备在政治上极长于借助“汉室后嗣”这一身份，通过“仁政”“刻薄”“礼贤下士”的风格吸惹人才，为他加分很多。

气力派

4、真假存疑：刘备真的是汉室后嗣吗？

? 身份：孙坚最后是处所上的小吏或处所武装构造者。

三国魏蜀吴，三个君王，只要曹操出身卑贱，是寺人以后，以是三国演义贬低曹操，这就是思惟定势，龙生龙凤生凤，老鼠生仔打地洞。