第676章 天命马喽，你，真的战胜黄眉了吗？[第2页/共4页]

而这场辩经厥后，大抵率演变成了两边谁都压服不了谁的窘境，因而如来打断了二人的辩论，当然也能够是再争下去，金蝉子和黄眉怕是都要聊出倒霉于他佛形象的话题了，毕竟这个命题本身就真的很敏感。

而在黑神话里，黄眉较之于故事中的东坡先生一时着想，失实是堕入了无间天国。

以是这一番偷换观点之下，黄眉的极乐大道说白了就是将及时行乐，信马由缰包装成了珍惜当下，乃至疏忽了本身极乐下，是别人的苦，百姓的苦。

就如许，黄眉和金蝉子又定下了赌约，而聊到这里，就需求明白一个点，那就是黄眉那种离谱的天下观，是他本身真的就是这么总结的，而不是因为一场辩经，为了和金蝉子反调才慢慢构成的，但他是不是刚强的以为民气本恶，我感觉有待商讨，毕竟他不成能真的看不到善的一面，这个能够从不空的故事看得出来。

老友佛印看完后，就大笔一挥，写了两字，放屁。

黄眉就开端举例，论证辩驳，他说他下山游历，看到有父母为了保存口欲，易子而食用，有纨绔为了赢欲祸乱人伦，有博学者为了青史名欲诛铲异己，有赫赫军功者为滔天利欲屠城满族。

从前面的天空俯瞰，空中上是环境近似某河道的出海口，这类处所河道浩繁，水域便当，特别合适处置渔业，但从动画内里官差和渔民身上的穿戴来看，明显此地的百姓常日里没有少受剥削，特别是黄眉成心遴选的舞台，因为他感觉本身就是一个极度想要往上爬，极度悔恨对本身‘不公允’的人。

是的，这就是黄眉的道——极乐大道。

东坡先生一看破防了，因而当天就亲身坐船过江，要上门跟老友讨个说法。

黄眉笑了，他说：“你说的，是将来你要做的，但我问的是现在，你看人间，那凡人谁没有贪嗔痴，谁没有求不得，到处都是怨憎会，爱分袂，以是我以为，人道是恶的，你说我佛指导众生度苦海，但五浊恶世，苦海如何度？若凡夫俗子，大家皆可度，那人间又如何会有如此多的五毒六欲，七情八苦？”

五百年一度的法会上，佛祖为查验出师的一众弟子的修行，专门筹办了辩经的环境，果不其然，金蝉子在这一环节大放异彩，并且佛法高深，在场无一能与其辩下几合就心折口服，说是辩经，还不如说是金蝉子一人的传法讲法。

第一个就是欲望，它只是文明进步的火种之一，而非黄眉所说的全数。

这个题目金蝉子想了好久才答复他，不管善恶，我佛都应指导世人向善，方可渡苦海登此岸。

金蝉子说，这个因人而异，不成一概而论，但山匪尚且有孝，虎毒尚不食子，以是不管是善是恶，民气中总归存有善念。