第四百章 正统之争一[第1页/共3页]

这个别例好啊，张安安如是假的是仙尊之子，他就是个骗子，以萧奉先的经向来看，没有哪个骗子能忍耐得住本身是辽皇承认的上天之人这个引诱，只要张安安顺水推舟地承认萧奉先的这个说法，那么萧奉先便能够鉴定张安安就是个骗子，前面如何做也就心中稀有了。

如果张安安不承认这个说法，那么张安安就是真的，因为萧奉先很清楚辽皇底子就没有甚么上天指引。

为了表白本身没有歹意，萧奉先特地将前日在大殿内的环境说了一遍，公子你看，当时你都如此辱我，我都没有对公子有半分不敬！

明天张安安用脑过分，一早晨没睡结壮，直到天蒙蒙亮的时候这才睡去，当萧奉先来访的时候，张安安正在蒙头大睡，而赵冷静天然不会去唤醒张安安。

公元947年，当辽太宗耶律德光率军长驱直入，进军中原，灭掉了五代第三个王朝后晋时，刚进入汴梁的时候，“有司请以法驾奉迎”，中原汉族官僚以各种礼节驱逐他，他一开端是回绝的，并说：“吾躬擐甲胄，以定中原，太常之仪，不暇顾也”，感觉是依托武力灭掉了后晋，礼节方面的，都无足轻重，不要也罢。

并且萧奉先是在补偿代价谈拢以后，假装漫不经心肠提出要张安安，这在大宋君臣眼中更是一种技能。

现在的宋徽宗赵佶慌得一逼，一样是天子，为甚么辽皇就获得了老天爷爸爸的提示，而本身就没有，莫非本身这个天子不受老天爷爸爸的眷顾？

当耶律德光被迫分开中原，返回辽国时，将“晋（朝）诸司僚吏、嫔御、宦寺、方技、百工、图籍、历象、石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱、诸宫县、卤簿、法物及铠仗，悉奉上京”，把后晋各司的官员，妃子、寺人以及各种文物文籍都带回了辽朝都城上京。固然耶律德光在回辽国的途中病逝，但是他胜利进入中原并当上天子的这一究竟，给厥后的辽朝带来了很大影响。

一言不发的张安安因为一晚没睡好一脸蕉萃，谁都看得出来仙尊之子这个时候肝火很大，纷繁觉得是辽人之前的行动将仙尊之子获咎很了。

见大宋君臣无话可说，萧奉先向张安安表示这都是我大辽满满的诚意，偶然中获咎公子还请包涵！说着，双手奉上早已筹办好的奇珍奇宝！

宋辽建交以来，萧奉先是这么多辽使中身份职位最高的一名，对于这一点无人辩驳。

如何试？这个很讲究技能，一个不谨慎就会获咎人，萧奉先可不敢再获咎张安安了，天必定可不是说着玩的，因而绞劲脑汁想出了这么一个别例-假借辽皇得上天指引之名。

存亡关头，张安安决定以稳定应万变，保持沉着，多听少说，因而一言不发地坐上了主位。