第四百零一章 正统之争二[第1页/共3页]

大宋君臣这才反应过来，对啊，辽皇既然获得上天的唆使，那么为甚么仙尊之子会来临在我大宋，一命替一命的还是我大宋宰相，可见获得上天承认的正统还是我大宋！

当初耶律德光分开中原的时候，“囊括法物，先致中京”，把中原历代帝王传下来的东西，都运回了辽朝都城中京，“因而秦汉以来，帝王文物，尽入于辽”。

宋辽都有来由本身才是中原正统，谁也不平谁，但是此次仙尊之子的到来，老天爷爸爸竟然给了辽皇提示，却没有给宋皇提示，那么正统之争就无需再争了，谁是亲儿子，谁是正统就一目了然了，而这也恰是萧奉先的目标之一。

对于辽皇获得上天的提示，大宋君臣是坚信不疑，就像萧奉先之前说的那样，辽人若不是早就晓得了张安安是仙尊之子，以萧奉先在大辽的身份职位，又如何会让张安安如此热诚却不敢有半分不敬。

辽朝之以是敢如许做，除了其已经把握并接管中原文明以外，另有一个很首要的启事就是辽朝获得了中原历代帝王的传统信物。

实在当时在萧奉先的眼中，张安安已经是个死人，本身和一个死人置甚么气啊，但是当张安安拿出火枪就射，萧奉先就吓傻了，本着豪杰不吃面前亏的设法，忍辱偷生，过后再要宋皇交人抨击，却误打误撞使得大宋君臣觉得萧奉先是晓得张安安仙尊之子的身份。

厥后，当辽朝发明宋朝欧阳修撰《新五代史》，把契丹置于四夷附录中，就非常活力，感觉本身已经不是蛮夷了。太子洗马刘辉就上书辽道宗说：“臣请以赵氏初起事迹，详附国（辽国）史”。既然你宋朝如许对我辽朝，来而不往非礼也，辽朝在修国史之时，把赵宋初期的事迹，编入了辽朝国史，即是就是说赵氏也属于辽朝的，把宋朝放在了辽朝附庸的职位。

到了宋辽签订澶渊之盟，两国正式进入对峙状况，但干系还是友爱的，辽国天子在写给宋朝的国书自称“大契丹天子”，称宋朝天子为“大宋天子”，而宋朝也承认辽国天子是“大契丹天子”，即是就是承认了天上有两个太阳，天下有两个天子，辽朝的合法职位正式获得了承认。

大宋君臣较着有点慌了，纷繁产生了疑问，莫非辽皇才是真正的天子，是获得老天爷承认的正统？那么大宋又算甚么呢？

在这时候，力挽狂澜还得看蔡京蔡相公！

萧奉先一句天意难测，然后表示仙尊之子在这里，为何不问问仙尊之子呢？

题目一下子又回到了张安安这里，由不得张安安不答复！

大宋君臣纷繁就这个题目，要辽使萧奉先做个解释。

宋辽的正统之争在前人看来非常首要，这代表了王朝的合法性，大辽感觉本身传承有序才是正统，大宋则感觉一个草原蛮子竟然自称是中原正统非常好笑，你那是传承有序吗？清楚就是趁火打劫！但是打又打不过，只能口头怒斥。