第7章 蛇精藏墓留祸患。23．01．13[第3页/共7页]

霍十一：（但说不定他是警戒，以是才没有打上来，万一蛇是坏的如何办）

第三层朱地彩绘漆棺翻开后，揭示出来的是第四层棺，也是直接装殓墓仆人尸体的内棺。棺内髹朱漆，棺外髹黑漆。棺外横缠了两道宽12厘米的帛束，然后在棺的盖板和四壁板上，别离粘贴一层羽毛贴花绢。在其周边，又加饰一条宽12厘米的铺绒绣。

霍十一你发觉帛画就是招魂幡，用于引魂升天的。出殡时人们用一根竹竿将它高高地挑起，举在出葬步队的最前面，入葬时将它覆盖在内棺上，作为墓主灵魂升天的媒介。西汉当时的人，传承前代的丧葬轨制和传统，以为人身后，附在人身的灵魂要与尸身离散。离散今后，成了野鬼，人便享用不到先人的祭奠，还会惊扰先人。是以，必须想方设法使离散的灵魂能够返来附于尸身入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。招魂，便是制作招魂幡，让游魂辨认幡上画了墓仆人形象，本身返来。复魄，便是出殡前将棺木在家停放数日，魄也能附体。普通做法是，棺木停放在堂上，把画妥的招魂幡，也叫铭旌，竖在柩前。出殡时，举在柩前，一起指导到葬地，颠末祭奠告别典礼，放在棺上。如果有多层棺，则放在最里的一层棺上，跟着下葬。如许，魂随幡，魄随棺，同入墓内。T形帛画就是一种招魂幡。招回的魂，得以升天，魄能上天为安，完成了先人的心愿。（灵感困难）

霍十一：（想出这类剧情的小兔子是要被送进压路机滚轮的/堕泪）

霍十一过奥秘学。

霍十一来到祀水村，这是悬棺岭山脚下，这村庄里四周挂着青铜的鸟饰，村口石碑雕刻着?祀水村。村中小童哼哼哈嘿的用着树枝相互乱刺打闹，有的村民在耕耘，有的村民在家里自家婆娘身上耕耘，有的村民扮做越巫祈并神只威灵……凡此各种，各不不异。

霍十一：#来到仙山乡后，顺着小溪去祀水村提早办理

霍十一顺着坡道进上天宫，地宫墙壁上充满了壁画，在地宫的底部，安设着一个庞大的木椁。地宫自上而下，以青石璧为界分别红上中下两层，别离描画了天上，人间和地下三个部分。只不过不靠近难以看清。四周跪坐数名青铜人俑，酷似雷公，手持雷鼓瓮锤，龇牙咧嘴，背生双翼。

以雄鸡的鸡冠血在蛋壳上点了卯，正所谓雄鸡一唱天下白。以是雄鸡乃是极阳，此中鸡冠在雄鸡头顶又是阳中顶，以雄鸡的鸡冠血在蛋壳上划出血线，形如凤凰卵也具有凤凰卵的阳性，如许便能够冒充凤凰卵。若真有蛇精之类的阴暗之物藏匿，不管是妖魔还是精怪，必定会粉碎乃至吞食这些鸡蛋。也就是说，现在看来，是没有？！