第156章 文庙十哲=十大阎君[第3页/共4页]

并且大夏阳间，夏禹也不筹算分别州府等行政衙门，直接划为十域，一域一关。

体系那压力庞大的声音，传入夏禹耳中的时候，他并没有像畴前那样刹时堕入颓废当中。

上三幽的每个界域，都有一个大道付与神职的域主，最低都是此方宇宙内绝巅级别的圣境强者。而界域内的每个冥界应当另有一两个办理的小界主，起码也是顶级圣境强者。

第八关便为三生关，这是夏禹筹算赐与万灵的一线朝气，能够把本身的影象映照在三生石上，跟着来世修炼高深，有大功德之人能够深切阳间找回宿世或者几世的影象。

颠末数次心性上的庞大窜改，夏禹已然不再是曾经阿谁苍茫、彷徨的少年了。这一起走来的过程，就如同一次次磨炼的磨砺，逐步将贰内心深处的杂质剔除洁净，只留下最为纯粹和果断的部分。每一次的波折与磨难都像是一把重锤，不竭地敲打着他的灵魂，让他对人生门路有了更深切的了解和感悟。

见到夏禹说话，体系小豆丁翻了个白眼，鄙夷道：“不然呢？你内心没点数？以你的修为或者你那些英杰的修为，不晓得要多久才气与圣境强者对抗？”

再给每个阎君搭配一文一武两个二品或者三品的助手，以一流人物为主搭配少量的顶级英杰、以阴帅与判官为官称。阴帅卖力统领阴兵，判官卖力阴吏办理。

大道如此分别阳间，是按照各种族的天赋上限、以及种族强弱。给各域付与分歧境地的神职强者，帮助冥界天道办理。

真要把前面两位贤人呼唤出来，一时半会还真没有处所安排。不过文庙七十二贤，到有的是处所安排，帝都学府、各级黉舍院长等，或者阳间判官职位。

实在是宿世蓝星的中原大地，英杰太多。文庙本身呼唤出了贤人孔丘、亚圣孟轲、复圣颜渊（颜回），另有述圣孔汲、宗圣曾参。

第一关为接引关，阎君卖力镇守阴阳轮转大阵。因为阴阳轮转大阵大成后，能够本身吸附阳间亡灵。接引关的职责，一是卖力指导亡灵前去下一关，二是监督阳间是否有亡灵逗留。

中三幽也是如此，每个界域有一个域主。界域内的各冥界另有一个小界主，只是气力能够不及上三幽。域主是顶级圣境强者；界主有能够是高阶圣境强者，也能够是中阶圣境强者。

再下设立阴将与城隍，以二流英杰或者本土功德无量之报酬主。毕竟今后大夏阳间的面积与阳间不异，地区广漠，需求很多阳间神职职员管理。

大夏阳间也必必要有律法规定，除非生前有罪之人，必须遭到阳间刑法惩罚