（二） 安徽九华山[第2页/共8页]

九华秋色渐浓烈，红叶飘零满山径。

石径蜿蜒通幽境，青松翠柏掩古庙。

肉身宝殿在佛教界和文明庇护范畴的职位举足轻重。

7、修建气势：九华山的佛教修建气势影响了本地的修建风采，很多民居和大众修建在设想时会融入一些佛教元素。

2、经济活动：佛教文明吸引了大量的文人骚人、朝圣者和旅客，促进了本地的旅游业生长。很多本地住民处置与旅游业相干的职业，如导游、旅店运营、记念品发卖等，佛教文明成为了鞭策本地经济生长的首要身分。

肉身宝殿的修建气势奇特，是一座两层飞檐翘角的木布局宫殿式修建，其歇山顶的设想既显持重又富有动感。

8、社区凝集力：佛教活动常常成为社区凝集力的来源，寺庙不但是宗教活动的场合，也是社区交换和合作的平台。

露台寺原名地藏寺或地藏禅寺，相传唐朝新罗僧地藏曾在此禅居。宋朝已有寺宇，明洪武元年（1368年）重修，后经历多次重修。

丹青画卷铺山径，石刻碑文诉沧桑。

肉身殿的汗青悠长，源远流长。金乔觉，这位唐朝的高僧，于唐贞元十年（794年）在九华山圆寂，其肉身三年不化，被视为地藏菩萨的化身，这一神迹在当时引发了极大的颤动，使得九华山成为了佛教圣地。

木塔每层都供奉着地藏菩萨的坐像，形象寂静，工艺高深，每一尊佛像都仿佛在向世人通报着慈悲与聪明。这座木塔不但是佛教信徒朝拜的首要工具，也是研讨当代木布局修建和雕镂艺术的首要什物。

现在的露台寺，不但是佛教信徒心中的圣地，也是旅客体味中国当代修建艺术和佛教文明的窗口。

肉身宝殿不但是九华山的一个首要佛教圣地，也是旅客观光旅游的必到之处。它以其奇特的修建特性、深厚的宗教文明和安好的天然环境，吸引着无数信众和旅客前来顶礼膜拜，寻幽探胜。

九华山的佛教文明与天然景观的融会，揭示了一种天人合一的哲学理念。这里的寺庙、佛像、塔院等佛教修建，常常依山就势，与四周的山石、古木、云海、瀑布相映成趣，构成了一幅幅天然与人文交相辉映的斑斓画卷。

宋朝期间，露台寺已经有了较为完美的寺宇修建，成为了九华山上的一处首要佛教道场。明洪武元年（1368年），寺庙得以重修，标记取露台寺在汗青上的一个新起点。

壁画雕塑栩栩生，文明斑斓心灵邀。

九华山，位于安徽省池州市青阳县境内，这座佛教名山，如同一颗灿烂的明珠，镶嵌在皖南的绿水青山当中。它的文明斑斓，不但仅是天然风景的瑰丽，更是一种心灵的浸礼，一种汗青的沉淀。