（二） 安徽九华山[第3页/共8页]

1、地藏信奉的核心肠位：九华山是地藏菩萨的道场，地藏信奉在这里具有至高无上的职位。地藏菩萨代表着大愿和救度众生，这类信奉深切影响了九华山的佛教文明。

肉身殿的汗青悠长，源远流长。金乔觉，这位唐朝的高僧，于唐贞元十年（794年）在九华山圆寂，其肉身三年不化，被视为地藏菩萨的化身，这一神迹在当时引发了极大的颤动，使得九华山成为了佛教圣地。

朝拜信徒络绎来，虔诚顶礼心无埃。

在这里，文明与天然调和共生，汗青与当代相互融会。九华山的文明斑斓，不但仅是一种视觉的享用，更是一种心灵的震惊。每一名来到这里的旅客，都能在这里找到心灵的安好和人生的感悟。九华山，这座佛教名山，以其奇特的文明魅力，永久熠熠生辉。

石径蜿蜒通幽境，莲花佛国映日华。

寺庙不但是僧侣们修行和弘法的处所，也是专家学者研讨佛教汗青、艺术和哲学的宝库。它的每一处修建、每一件文物都成为了研讨中国当代佛教文明的首要质料。

凌晨的九华山，被一层薄薄的云雾覆盖，仿佛瑶池普通。太阳初升，阳光穿透雾气，洒在陈腐的寺庙上，金黄的光芒与朱红的墙体交相辉映，显得寂静而崇高。这里的每一砖一瓦，每一石一木，都仿佛在诉说着千年的故事，传承着佛教文明的斑斓。

★1、位置与特性

★2、露台寺汗青

作为九华山位置最高的寺院，露台寺不但是佛教信徒朝拜的圣地，也是旅客登高望远、体验禅意的好去处。在这里，人们能够感遭到阔别尘嚣的安好，能够在晨钟暮鼓中沉淀心灵，也能够在云雾环绕中体味天人合一的境地。

5、朝圣文明：九华山是佛教徒的首要朝圣地，每年都有大量的信徒前来朝拜，这类朝圣文明是九华山佛教文明的首要构成部分。

壁画雕塑栩栩生，文明斑斓心灵邀。

三层走马通楼的民居式殿宇，既表现了本地民居的修建特性，又融入了佛教修建的持重与崇高。这类修建情势在九华山寺院中独具一格，成为露台寺的一大亮点。

1981年，它被正式定名为天下汉传佛教重点寺庙，这一称呼不但是对肉身宝殿在佛教汗青上职位的必定，也是对其在当代佛教文明传承中感化的承认。作为天下佛教徒心中的圣地，肉身宝殿成为了佛教文明传播和修行的中间之一。

5、环境庇护：佛教文明夸大与天然调和共处，这类看法促进了本地住民对环境的庇护认识。九华山地区的环境庇护办法与佛教文明中对天然的尊敬不无干系。