（八七）南迦巴瓦峰[第2页/共10页]

南迦巴瓦永光辉。

心灵之净，朝圣者神驰。

在藏族的官方传说中，南迦巴瓦峰与珠穆朗玛峰之间另有一段斑斓的爱情故事。相传，南迦巴瓦和珠穆朗玛是一对恋人，他们别离居住在喜马拉雅山脉的两侧，隔山相望，相爱却不能相守。南迦巴瓦漂亮威猛，珠穆朗玛斑斓和顺，他们的爱情打动了六合。

喜马拉雅山脉，被誉为地球的第三极，其东段更是地壳活动最为频繁的地区之一。南迦巴瓦峰位于这一地区的中间位置，东经95°，北纬29°，它北接念青唐古拉山脉，南邻印度与尼泊尔的鸿沟，西望藏南谷地，东瞰雅鲁藏布江大峡谷。如许的地理位置使得南迦巴瓦峰成为了连接中国西藏与南亚次大陆的天然樊篱。

春季是收成的季候，南迦巴瓦峰四周的村落也迎来了歉收的气象。农田里的青稞、小麦等作物成熟了，金黄的麦田在阳光下闪闪发光，一片歉收的高兴。村民们繁忙着收割作物，脸上弥漫着满足的笑容。别的，山间的果园也是硕果累累，苹果、梨子等生果挂满了枝头，吸引着旅客前来咀嚼。歉收的气象不但为本地住民带来了物质上的充足，也为这片地盘增加了一份温馨和高兴。

南迦巴瓦峰的藏族信奉与祭奠活动，表现了藏族群众对天然的畏敬和对神灵的崇拜。不但是对神山的敬佩，也是对藏族文明传统和民族精力的传承。南迦巴瓦峰是以成为了藏族群众气中崇高不成侵犯的意味。

在藏族的传统风俗中，南迦巴瓦峰的转山活动是最为崇高的宗教典礼之一。藏族人信赖，通过转山，能够洗净平生的罪孽，获得灵魂的升华。是以，每年都有大量的藏族信徒不远万里来到南迦巴瓦峰，停止艰苦的转山朝圣，这类信奉的力量，使得南迦巴瓦峰在藏族文明中的职位更加稳固。

音乐作品方面，南迦巴瓦峰一样是藏族音乐家创作的首要题材。很多歌曲和乐曲以神山为背景，通过旋律和歌词传达对南迦巴瓦峰的敬佩之情。这些音乐作品在藏族社会中广为传播，成为了传承文明的首要载体。比方，藏族的官方乐曲《南迦巴瓦的颂歌》以其婉转的旋律和密意的歌词，表达了藏族群众对神山的无穷敬意和酷爱。

墨脱县，位于喜马拉雅山脉的南麓，是西藏自治区海拔最低的县，也是天下独一不通公路的县。墨脱藏语意为“花朵”，因这里天然资本丰富，生态环境美好而得名。南迦巴瓦峰的南部山体高出墨脱县，使得这个县成为了探险者和徒步爱好者的天国。墨脱县的多条徒步线路都以南迦巴瓦峰为背景，成为了天下上最受欢迎的徒步线路之一。

南迦巴瓦峰的登山难度首要表现在以下几个方面：起首，其气候多变，常常呈现突如其来的暴风雪和云雾，能见度极低，给登山活动带来极大风险。其次，因为海拔高度的启事，登山者需求面对严峻的高原反应和高温环境。再次，线路上的冰川挪动和冰崩等天然灾害也是不成瞻望的风险身分。是以，南迦巴瓦峰被以为是天下上最难攀登的山岳之一，其登山灭亡率极高，使得很多登山者对其望而却步。