（三二）贺兰山[第1页/共7页]

▲植物岩画，是贺兰山岩画中数量最多的一类，包含山羊、马、牛、鹿、狼等植物形象。这些植物岩画栩栩如生，活泼地揭示了当代游牧民族对植物的察看和崇拜。

这类说话不但表达了西夏统治者对权力的寻求，也反应了当代他们对文明包涵的态度和对美的寻求。

别的，贺兰山的生态环境和生物多样性也是其地理位置首要性的表现。它不但是浩繁野活泼植物的栖息地，还是保持地区生态均衡的首要环节。

▲打猎场景岩画中的打猎图揭示了猎人手持弓箭、长矛，追逐着各种野活泼物，反应了游牧民族对打猎的依靠和技能。

贺兰山岩画遍及漫衍于山脉的多个地区，特别在宁夏回族自治区的贺兰山东麓和内蒙古自治区的贺兰山西麓最为集合。这些岩画大多刻制在山体的岩石上，有的则描画在山洞的洞壁上。岩画的气势和内容，大抵分为植物、人物、标记、东西、器物、打猎场景、畜牧活动、宗教与典礼、战役与抵触等首要范例。

▲而表示有战役与抵触岩画，则描画了兵士持械战役的场景，反应了游牧民族之间的抵触和战役。

西夏王陵的扶植，不但表现了西夏统治者对先人的敬佩，也反应了当时社会的宗教信奉、文明风俗和修建技术程度。

在生态环境方面，贺兰山的植被垂直漫衍特性较着，从山脚到山顶，顺次漫衍着草原、落叶林、针叶林和高山草甸平分歧范例的生态体系。这类垂直漫衍的植被不但为野活泼物供应了多样的栖息地，并且对保持地区生物多样性具有首要意义。

▲人物岩画，凡是描画了打猎、战役、跳舞等场景，反应了当代人类的糊口状况和社会活动。

西夏王陵的墓葬布局和随葬品为研讨西夏的政治轨制、社会布局、宗教信奉、文明艺术等供应了丰富的什物质料。通过对王陵的考古发掘，研讨者能够体味到西夏王朝的皇家丧葬轨制，以及当时的社会风采。

贺兰山的地质构造和腐蚀感化，构成了多样的地貌范例，如峡谷、岩壁、石林、溶洞等，这些地貌景观在中国乃至天下范围内都具有奇特性。

贺兰山岩画是汗青的见证，它作为当代人类活动的直接记录，是研讨当代民族汗青的第一手质料，为体味当代游牧民族的糊口体例、社会布局和文明特性供应了实证。

西夏王陵在贺兰山汗青文明生长中占有着举足轻重的职位。贺兰山地区自古以来就是多民族聚居和争战的处所，西夏王朝的建立，使得这一地区成为了西夏政治、经济和文明的中间。

到了中生代，地壳活动使得这片海疆逐步隆起，构成了初期的山脉表面，同时伴跟着大量的火山活动，留下了丰富的火山岩。

贺兰山岩画不但是汗青的见证，也是文明的珍宝，它们为我们研讨当代游牧民族的汗青和文明供应了丰富的信息和视角。通过对贺兰山岩画的深切研和庇护，我们能够更好地了解当代人类的糊口状况，传承和弘扬中华民族的优良文明传统。