（五） 嵩山之峻[第2页/共7页]

（1）嵩山少林寺

少林寺、中岳庙等古修建群依山而建，与山势融为一体，古朴寂静，彰显出嵩山深厚的文明秘闻和汗青的厚重。

（3）供奉神只

嵩山之峻，首在其峰。

（2）塔林：少林寺塔林是安葬历代高僧的坟场，具有唐朝至清朝的各种墓塔，是研讨佛教文明和修建艺术的首要场合。

禅宗文明的传播，使得东亚各国在文明上构成了一种共通的说话，这类说话超出了版图，成为连接分歧民族心灵的纽带。不管是在寺庙的平常修行中，还是在平常糊口的点滴之间，禅宗文明的影子无处不在，它以其奇特的魅力，持续在东亚乃至天下各地绽放光彩。

（4）禅宗文明的影响

（6）石阙：嵩山有汉三阙，别离是太室阙、少室阙和启母阙，是中国现存最早的石阙，具有首要的汗青和艺术代价。

禅宗文明在嵩山获得了深切的传承和遍及的发扬，让我们一起去进一步体味嵩山禅宗文明。

达摩（Bodhidharma）祖师的面壁九年，不但是一种身材的静止，更是一种心灵的深度修炼。他的修行体例夸大直指民气，见性成佛，主张丢弃烦琐的宗教典礼和经文学习，直接体验佛性。这类简练直接的修行体例，对后代产生了深远的影响。

嵩山不但是天然景观的绚丽，更是中华民族精力的意味。少林技击的坚固不拔、中岳庙的玄门文明，都表现了嵩山之峻的内涵精力。

（9）初祖庵：是为记念禅宗初祖达摩而建，庵内有达摩洞和达摩像等。

现存的中岳庙首要修建多为明清期间所建，表现了当代修建艺术的精华。

中岳庙内供奉的主神是中岳大帝，即嵩山神，是玄门信奉中的保护神。

达摩被尊为禅宗初祖，他的教诲和修行体例颠末弟子们的传承和生长，逐步构成了禅宗的五个首要流派：临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗和沩仰宗。这些流派各具特性，但都遵守达摩的核心教义，即通过禅修直接体验心性的本来脸孔。

中岳庙的修建布局沿中轴线对称漫衍，从南向北顺次有中华门、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、峻极坊、嵩高大极坊、中岳大殿、御书楼、寝殿等。这些修建宏伟壮观，雕镂精彩，是中国当代修建艺术的宝库。

嵩山之峻，在于其径。

（5）观星台：位于嵩山太室山之巅，是中国当代天文学的首要遗址，建于元朝，用于观察天象。

（1）少林寺：位于嵩山少室山北麓，是中国佛教禅宗的发源地，也是中国工夫的发源地，闻名天下的少林寺技击便源于此。