（五） 嵩山之峻[第4页/共7页]

它的修建气势、雕镂艺术以及宗教文明，对研讨中国当代社会、宗教、艺术等方面都有着首要的代价。

（1）汗青沿革

禅宗塔林：少林寺塔林中的墓塔，很多是禅宗高僧的舍利塔，反应了禅宗文明的生长。

少林寺以技击着称于世，被誉为“技击之源”。少林技击讲究“禅武合一”，夸大内心的修行与外在的技击练习相连络。少林寺的技击演出包含了少林拳、棍术、剑术、枪术等多种技击情势，以及驰名的少林十八铜人阵等，这些演出每年吸引着成千上万的旅客前来旁观。

㊣●少林寺●

（3）中岳庙：是嵩山的首要玄门文明遗址，庙内有很多古修建和石刻，如天贶殿、峻极门、峻极坊等。

嵩山秋色添诗意，红叶飘零满山径。

嵩山，位于河南省登封市，是五岳中的中岳，以峻峭着称，其地质布局庞大，山势宏伟，汗青上曾有“嵩高惟岳峻，峻极于天”之说，以其宏伟峻拔而着称。

少林寺：作为禅宗祖庭，少林寺是禅宗文明的首要传承地，寺内有很多与禅宗相干的古迹和文物。

少室峰巅望中原，千里江山如画图。

（7）初祖庵：位于少林寺四周，是记念禅宗初祖达摩的寺庙。

在技击范畴，禅宗的修行体例与技击技艺相连络，产生了诸如太极拳等内家拳法，这些技击不但重视外在的招式，更夸大内涵的涵养和精力的集合。

嵩山不但是天然景观的绚丽，更是中华民族精力的意味。少林技击的坚固不拔、中岳庙的玄门文明，都表现了嵩山之峻的内涵精力。

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在文学范畴，禅宗的简练、含蓄和寻求天然本真的特性，影响了诗词歌赋的创作气势，很多文人骚人的作品中都流暴露禅意，使得文学作品更加通俗和富有哲理。

打坐（坐禅）则是禅宗修行的根基情势，通太长时候的静坐，修行者学会放下邪念，进入一种无我之境，在此过程中，逐步贯穿到佛性的真谛。这些修行体例，无不指向一个共同的目标——那就是在平常糊口中，随时随地都能保持一颗腐败的心，直接体验生命的实相。

嵩山的峻峭不但表现在其天然景观上，更在于其深厚的文明秘闻。少林寺的技击、中岳庙的玄门信奉、以及禅宗文明的传承，都是嵩山不成或缺的文明构成部分，使得嵩山成为了一个集天然风景和人文精力于一体的旅游胜地。

（8）三皇寨：位于嵩山少室山南麓，是一处集天然风景和人文景观于一体的景区。

中岳庙的汗青能够追溯到秦朝，最后是为了祭奠中岳嵩山而建。