第152章 峨眉山[第1页/共3页]

按照网上不着名网友的说法，道观最后建立之时，也是靠旅游支出保持。而后因为一名富豪的死前遗言，他将统统遗产做了信任型投资基金，交给专门的基金办理公司打理，每年道观能够从中获得稳定的支出，这包管了道观能够自大盈亏，不消向外界讨取财帛，今后道观就封闭起来，不再对外开放。至于这位富豪是谁，网上众说纷繁，没有一个定论。

佛教是经南丝绸之路由印度传入峨眉山的，以后一座座梵刹在峨眉群山中落座，特别是最高的普贤殿，因其铸铜鎏金屋顶在阳光下熠熠生辉而故又称“金顶”，以及天下上最高最大的普贤金像——十方普贤佛像，都预示着佛教的兴旺生长和玄门的不竭陵夷，终究峨眉山由“天真皇人论道之地”演变成“普贤菩萨应化道场”。

峨眉山由四座山岳构成，别离是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山。此中大峨山、二峨山相对如眉，故统称峨眉山。

带着猎奇无衣一起切磋下去，才发明大峨山重新建立了峨眉观，鼓吹的却不是玄门，而是中国传统的儒释道文明，或者能够说是集三者之大成的一种新的宗教。

此次无衣在online上看到的消息就是二峨山上的朝山会又开放了，答应旅客来这里烧香、拜佛、听经。无衣对朝山会并无兴趣，或者说他对佛教并不崇拜，他不信佛也不拜佛。

相传曾经的中国有佛教四大名山，除了峨眉山外，另有五台山、普陀山和九华山，别离是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨的道场。

二峨山地形地貌庞大，有很多泉水、溶洞以及一大片原始丛林。此中有很多前人遗留的洞室，如猪肝洞、紫芸洞等，是远避尘凡的修道方士单身隐居之所。曾经的他们岩居穴处，不问世事。

睡醒以后，无衣决定必然要让山中人看到他想要出来的决计，看到他已经丢弃俗世的究竟。因而他自带了一个月的干粮和露营东西，再次上山，在山中找了个合适的处所，搭建了帐篷遮风避雨，就如许定居下来。他挑选的这个处所本来也有座寺庙，但年久失修，已经只剩断井残垣了。

而在被佛教占有之前，峨眉山曾经也和玄门的神仙方士密切相干。据传宋徽宗政和年间，曾有茅山羽士初隐居青城山，厥后往青城与峨眉间，传授上清派道法。

让他想去一探究竟的是与之相干的另一条动静，跟着二峨山的开放，与此同步揭穿开来的是，大峨山对外封闭了。那边原有大小寺院百余处，经历几千年的时候浸礼，百余年前已只剩几座，到现在只怕是更少。但是那边毕竟有风景绝佳的金顶，金顶之上另有峭壁腾空的万佛顶，如果要开放也该是开放那边才对。

要进入道观修行，首要前提就是放弃畴昔的统统，重新开端。这有点近似佛教的削发观点，只是在这里，要求的不但仅是身材上的，并且是心灵上的完整与俗世离开。