第152章 峨眉山[第2页/共3页]

定居在这里，他便能够每天上山来回一次了。

比及山下已经是深夜，无衣在内里找了个旅店投宿，一天一夜的驰驱让他的身材处于极度颓废的状况，他甚么都没法思虑，直接进入了梦境。

而在被佛教占有之前，峨眉山曾经也和玄门的神仙方士密切相干。据传宋徽宗政和年间，曾有茅山羽士初隐居青城山，厥后往青城与峨眉间，传授上清派道法。

《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”

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睡醒以后，无衣决定必然要让山中人看到他想要出来的决计，看到他已经丢弃俗世的究竟。因而他自带了一个月的干粮和露营东西，再次上山，在山中找了个合适的处所，搭建了帐篷遮风避雨，就如许定居下来。他挑选的这个处所本来也有座寺庙，但年久失修，已经只剩断井残垣了。

大峨山是峨眉山的主峰，山顶由大面积抗风化强的玄武岩，构成了一块平坦的山顶面，上面坐落着金顶和十方普贤佛像。此处海拔高达3000多米，由佛像和金顶的加持，构成了“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大峨眉胜境。

让他想去一探究竟的是与之相干的另一条动静，跟着二峨山的开放，与此同步揭穿开来的是，大峨山对外封闭了。那边原有大小寺院百余处，经历几千年的时候浸礼，百余年前已只剩几座，到现在只怕是更少。但是那边毕竟有风景绝佳的金顶，金顶之上另有峭壁腾空的万佛顶，如果要开放也该是开放那边才对。

无衣终究来到山下，曾经这里的索道已经被废掉，谁都只能徒步上山。他从早晨开端走，直到第二天一早才终究走到山上，道观应当是建在金顶或万佛顶，而道观的封闭线建在接引殿，从接引殿到金顶只要一条山路可走，而从金顶到万佛顶也只要一条路，那就是大峨山的山脊，两侧是深涧和绝壁峭壁。接引殿处有电子保卫，奉告来访人不成再上前一步。

因为他们不对外开放，目前网上能查到的质料很少。

佛教是经南丝绸之路由印度传入峨眉山的，以后一座座梵刹在峨眉群山中落座，特别是最高的普贤殿，因其铸铜鎏金屋顶在阳光下熠熠生辉而故又称“金顶”，以及天下上最高最大的普贤金像——十方普贤佛像，都预示着佛教的兴旺生长和玄门的不竭陵夷，终究峨眉山由“天真皇人论道之地”演变成“普贤菩萨应化道场”。

二峨山地形地貌庞大，有很多泉水、溶洞以及一大片原始丛林。此中有很多前人遗留的洞室，如猪肝洞、紫芸洞等，是远避尘凡的修道方士单身隐居之所。曾经的他们岩居穴处，不问世事。