第215章 张旭东的选择[第1页/共3页]
接下来张旭东找准本身的修炼方向,其一就是一向从金丹中渐渐化形,又渐渐反哺灵力给本身的经脉中的真元,让真元也变成灵力。其二,就是修炼《天赋之剑》,金之锋利、水之温和、木之朝气、火之霸道、土之厚重另有阴之极寒、阳之炙热二剑,共七种剑意。
结丹中期到前期的修炼,过程就相对简朴,不竭强大金丹的灵力,不竭给金丹付与神魂之力和认识,这是也为结婴做筹办的过程。
当他看到此中两个修士,一个以霸道之剑,一个以轻灵之剑相互攻伐时,他蓦地惊醒:“我在化元境的神罚之地获得的不但是《造化一炁真经》的结丹篇,我还获得了《天赋之剑》,我这是没有完整练好《天赋之剑》?以是没有获得道神碑的呼唤吗?又或者是我没有想过如何修炼结婴境,以是没有结婴的思惟境地修为,因此还不到跨入结婴的契机?”
修炼天赋之剑,还得是在这些天赋之气出世的处所去修炼才是最好的。
“可在这里要迈入结婴境必必要修炼道神碑上的经文才行啊。”
正如道神碑所说,这些出去的人各有取死之道。
想到就行动,人影一闪,噌的一声剑出金丹,人剑合一往人群中杀伐而去,那几十个结丹境前期顶峰的妙手,在他手中竟没有一合之敌,剑锋所指纷繁跌多灰尘。
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普通而言:
化元境的本质,真气变成真元,修士的剑气也更凝实,能力更大,更能耐久发挥剑气。但除非是如同张旭东这般学过囚龙掌法共同剑气,不然也很难节制外放的剑气,即便是当年化元境的张旭东本身发挥囚龙掌也只能困住那些已经不受敌手节制的剑气停止反击,本质上还是以强大的功力去节制短间隔内的剑气,甚是破钞功力。若不是他功力深厚,规复速率太快,他也不会等闲发挥这类武技。
到告终丹前期,只需求动一下意念,就能外放金丹去进犯敌手,如果怕金丹遭到伤害,也能够炼制宝贝,在宝贝上描画道纹,温养在金丹中。就比如张旭东就有一柄本命之剑温养在金丹中,只需求他意念一动,剑就带着强大的灵力和剑意冲出金丹去进犯敌手。’
“交出你们的结婴之秘,我饶过你等,如若不从,我本身来取!”张旭东刻毒的说道。
这些是张旭东对之前修炼过程的总结。
另一个就是金丹碎裂,溶于肉身,今后今后需求以肉身成道,想要长生,本来的肉身也要修炼到抵当朽迈的境地。
“道友有话好好说,饶我们一命啊,您是不是得想要这里的元灵矿石啊,我们这就走,留给道友就是了,何必大动兵戈呢。”有人哭喊道。
张旭东看到这里,没有任何踌躇,心中已经挑选走第二条路。因为他的肉身早就被天赋五行之气重新洗涤过,早已达到肉身不再腐朽的境地。