第215章 张旭东的选择[第2页/共3页]

修炼天赋之剑，还得是在这些天赋之气出世的处所去修炼才是最好的。

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这些是张旭东对之前修炼过程的总结。

想到这里，他明白了本身接下来修炼的方向了，那就是让经脉中的真元全数化成灵力，经脉中灵力不再是简朴的具有神魂之力，而是今后今后灵力中另有本身的认识。这与他在化元境大美满时给真元付与神魂之力倒是有异曲同工之妙。

正如道神碑所说，这些出去的人各有取死之道。

到告终丹中期，金丹已经完整凝实，能够在金丹上描画道纹，修士乃至能够节制金丹脱体于外，以金丹上的道纹来发挥剑气。对剑道的了解越深，功力越深越精纯，进犯也就越短长。

张旭东翻看这些人的结婴之秘，倒也不感觉如何难懂。不过就是以阴阳五行之气的此中一种或者几种属性，尽力培养金丹，待金丹达到顶峰时，必须做出一个耐人寻味的决定:

“道友有话好好说，饶我们一命啊，您是不是得想要这里的元灵矿石啊，我们这就走，留给道友就是了，何必大动兵戈呢。”有人哭喊道。

到告终丹境的初期，外放的灵力中有神魂之力附着于其上，修士这时候就能以藏于泥丸宫丹元中的灵力节制外放的剑气，只要神魂不散，剑气不但不会崩溃，反而能够收回本身，达到一种生生不息的境地，神魂之力能达到的处所就是剑气能达到的处所。这就是结丹境与前面两个境地修士发挥剑气的本质辨别。略微不异的处所还是需求以剑指遥控，灵力还是通过经脉发挥。

“可在这里要迈入结婴境必必要修炼道神碑上的经文才行啊。”

另一个就是金丹碎裂，溶于肉身，今后今后需求以肉身成道，想要长生，本来的肉身也要修炼到抵当朽迈的境地。

“交出你们的结婴之秘，我饶过你等，如若不从，我本身来取！”张旭东刻毒的说道。

到告终丹前期，只需求动一下意念，就能外放金丹去进犯敌手，如果怕金丹遭到伤害，也能够炼制宝贝，在宝贝上描画道纹，温养在金丹中。就比如张旭东就有一柄本命之剑温养在金丹中，只需求他意念一动，剑就带着强大的灵力和剑意冲出金丹去进犯敌手。’

张旭东看到这里，没有任何踌躇，心中已经挑选走第二条路。因为他的肉身早就被天赋五行之气重新洗涤过，早已达到肉身不再腐朽的境地。

一个是金丹代替肉身，今后金丹化构成一个新的肉身，离开本来的肉身，今后除了神魂还是父母给的以外，肉身已经不再是父母给的，而是本身培养的了。这类挑选有个好处就是舍弃本来的肉身是一个脱胎换骨的过程，很多大哥的修士会做出这类挑选，在金丹变结婴的时候能够遵循本身的设法给新的肉身塑型，是一次重生。