第52章 武侯祠[第3页/共4页]

很多西南少数民族在报告本身民族发源传说时，将民族汗青谱系与诸葛武侯您联络在一起

比方在傈僳族的传说中，为了南征胜利，您安排工匠制作威武的泥人，将其置于阵前站岗巡查，以吓退敌军，在您班师班师后，这些泥塑人主动留下戍守边陲，而傈僳族人就是这些泥塑人的化身

世人纷繁看向站在步队前面的姜维，他此时有些不知所措，本来遵循他地点时空的地区分别，他是跟着曹魏的人一起来的，成果一看史乘，他是蜀汉的人，难堪了不是，搞得他这几天都不晓得跟着哪边走

郑荨表示世人看去，然后开口先容，“诸葛丞相在蜀地乃至全部西南地区都享有高贵的职位，您将中原文明带到边陲地区，有力鞭策了西南地区政治、经济、社会和文明的生长，西南诸几多数民族都记得您

“亲贤臣，远小人，此先汉以是昌隆也；亲小人，远贤臣，而后汉以是倾颓也。”

以及佤族的《卡瓦十七王敬告故国同胞书》：“自昔远祖，世受中国册封，恪守边陲，迄今千数百年，世传弗替。不但载诸史册，并现另有历朝颁给印信可资凭据。我卡瓦群众，虽属云南极边夷族，未受中国文明教诲之薰陶，致说话笔墨殊类各别。但男勤耕芸、女重纺织，日作夜息，独立自食，则与汉大同而小异

而后蜀汉大臣大多反对姜维北伐，寺人黄皓也操弄权益，姜维杀黄皓不成，前去沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维摆脱管束本身的邓艾等人，退守剑阁，阻挡住钟会雄师，但邓艾却从阴平偷袭成都，刘禅投降后，号令姜维向魏军投降

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郑荨又看向人群中的姜维，然后再看向诸葛亮和刘禅，“诸葛丞相，后代笑谈您当年写《出师表》落下一人，明天我就来跟您好好先容一下他吧，姜维！”

…如有作奸不法及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下黎明之理，不宜偏私，使表里异法也。

刘禅见状深吸一口气，走到姜维面前道，“姜维…”

“姜维，字伯约，天水郡冀县，三国期间蜀汉名将

…

“受任于败军之际，受命于危难之间”

“公元225年，当时居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷与诸葛武侯签盟，表示归顺蜀汉朝廷，并发誓镇守边关，永不背叛

“今南边已定，兵甲已足，当奖率全军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

曹操看向诸葛亮，最后感喟上车，抛开其他统统不谈，诸葛丞相是比他曹丞相做得好啊！

在文臣武将廊，蜀汉的臣子们纷繁走近检察，似是想在上面找到本身的名字