第82章 文成公主入藏[第2页/共2页]

看了008的质料，郑荨恍然大悟，哦，太宗陛下于公元649年驾崩，然后才轮到松赞干布呀！

而5月，松赞干布病死于逻些时，唐朝立即派右武卫将军鲜于匡济带着盖有天子玉玺的圣旨，前去逻些插手吊丧典礼”

老祖宗们看着光幕上那从高原要地开端，向着各处伸展的古道，心中渐渐升腾出一股别样的情感，这是在他们统治下伸展出的勃勃朝气啊！

“共命人”的遴选是极其严格的，普通都会遴选身强力壮，且家世明净，对君上忠心耿耿的年青男人，男人！！！

后代人喜好大唐，有很大启事是因为唐王朝所揭示出来的刚柔并济的交际手腕，你们在对于西域用绝对的有力保持着话语权的同时，却在西南地区拔取了别的的政策，也就是和亲

郑荨望着二凤陛下稍稍有些入迷，随后叫体系调转了别的的画面，“二凤老祖宗，文成公主入藏一事，我本来是想比及在拉萨布达拉宫前跟您好好说道说道的，但现在看着这茶马古道，我感觉能够在这说一部分

郑荨听完更气了，因而阴阳怪气出声，“我方才还说这位唐高宗会给文成公主撑腰呢，豪情他偶然候让人带着圣旨去插手吊丧典礼，也没时候命令诏公主还朝啊？”

“小荨，文成公主持续留在吐蕃，才气安抚住吐蕃公众，才气更好地保持唐蕃之间的干系，汗青上稚奴虽没有召回公主，但朕信赖稚奴不会虐待她的！”

文成公主留在吐蕃的启事我比较偏向于她是扎根在青藏高原上的“定海神针”的说法哈，归正就是各种我说不清的政治启事，大师看个乐子就行，然后本来这章是筹办把茶马古道写完的，写着写着就飘到文成公主为甚么没还朝这事上来了~）

郑荨？？？

茶马古道就是文成公主入藏的服从之一，当年跟着文成公主入藏的物品中就有茶叶，这在藏民中间激发了喝茶喝茶的风俗，乃至有人描述“一日无茶则滞，三日无茶则病”，但是高寒的青藏高原很不适合莳植茶树，因而贩子在此时便阐扬了严峻的感化！