第165章 理塘与达拉喇嘛[第1页/共2页]
理塘藏语称“勒通”,意为平坦如铜镜的草原,勒通古镇汗青悠长,建于元世祖忽必烈至元十五年,或者说南宋宋末帝赵昺祥兴元年,距今已有700多年汗青,自元朝以来,面前这天仁康古街就是茶马古道首要买卖场合!
郑荨闻言面色一黑,不情不肯开口,“回二凤老祖宗的话,额,是的
不远处的仁康古屋乃是七世达赖喇嘛格桑嘉措的故居,也是勒通古镇保存最无缺的家庙
二凤摸了摸鼻子有些难堪
十三世达赖喇嘛土登嘉措在团体上也但愿西藏能够保持与中心当局的联络,在一些关头时候也表示出对国度同一的必然认同!”
世人时不时还猎奇地看一下那群达拉喇嘛的步队,很快就有人发明了槽点,二凤陛下,“这些人是不是少了一个?”
比方说五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措就是上了汗青教科书的人物,他主动与清朝中心当局建立联络,1652年亲赴北京朝见顺治天子,被册封为“西天大善安闲佛所领天下佛教浅显瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,这一册封进一步明白了达赖喇嘛在西藏的宗教魁首职位,也加强了西藏与中心当局的联络,对保护国度同一和民族连合起到了首要感化!
以是这里也是天下独一依托仓央嘉措打造仓央嘉措平生之路景点的特性文明小镇,是藏区范围最大的藏寨之一,集合揭示了理塘的汗青文明魅力!”
至于郑荨,她正在跟仓央嘉措切磋诗歌艺术呢,比方说“我问雪为何飘但是至,洁白了天下。雪曰:我本无根之花,随风而来,只为装点这尘凡的荒凉”
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理塘在汉朝为白狼地,唐朝归吐蕃,清光绪年间设里化县,民国三年设理化县,1951年改名为理塘县
二凤…
对付完仓央嘉措,始皇老祖宗又被其他天子缠住问他有关康熙位面任务的细节去了,他们是真的猎奇,始天子都干了甚么,才给胤礽他们几兄弟交了这么一份答卷
(批评区)
这里有9个常住民族,此中藏族占95%以上,其他为汉、蒙、苗等民族
随后时候来到了下午,老祖宗们也开端在理塘闲逛起来,郑荨按例先容道
当然因为七世达拉喇嘛是在理塘找到的,这里也被视为六世达拉喇嘛仓央嘉措的转世之地,他曾有诗云,“白鹤啊,请借我一双翅膀,我不会远走高飞,只到理塘转转便回”
当然因为他,而否定前人的进献是不对,其他达拉喇嘛在保护国度同1、促进民族交换、鞭策藏传佛教和西藏地区生长等方面有或多或少的主动进献!
老祖宗们赏识着面前标致的风景,由石头和木头构建的藏式修建,白墙黑瓦,墙体丰富,门窗雕花精彩,屋顶四角上翘,房屋与四周的雪山、草原相互映托,构成了一幅斑斓的画卷