第176章 解析「虚无」与「第Ⅸ机关」，「虚无令使」！[第1页/共3页]

去做买卖，以为赢利多是好的，赢利少是坏的；

这才是「第Ⅸ构造」成员，或者说「虚无」令使存在的代价。

而「虚无」的Ⅸ，祂否定统统意义，与存在主义站在了对峙面，其命途的范围占有了半壁江山。

任何其他的命途，不管它们各自定义的终究意义是甚么，追根溯源，都是在从各自的角度定义存在的代价，算是存在主义的一部分。

是以Ⅸ从实际上说就是最强大的。

我们不医治精神，也不束缚灵魂；不迷恋生，也不避讳死。我们尊崇『存在』本身。」——浑沌医师慕榕。

一样的事理，当我们会商“存在是否有其本质的意义”时，便能够将哲学分为存在主义和虚无主义——前者以为有本质的意义，而后者以为存在没有本质的意义。

一如暮年得了疯病的哲学家尼采。

“当此前一次又一次的违逆博识尊所言的「时候」，尝试在「时候」尚未到来之前扼杀鲁珀特...”

企图从未知的庞大黑潭中将Ⅸ这庞大而孤傲的生灵束缚出来。

舍弃统统外在法则对你的影响，这是第一步。

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如许一看，自灭者是否又真的很靠近第二阶段的虚无主义者，也就是摆烂者，在自感突破虚有望以后，完整躺平。

当人们熟谙到统统都毫偶然义以后，作为人之常情，第一反应必然是冲突的。

但浑沌医师甘之如饴：因为在发觉到生命的无代价一刹时，那从悠远星海中投来的瞥视，令他们产生了对虚无运气的徒劳抵挡之心。

“而唯有在虚无的命途中走得充足远，并在虚无当中重新定义本身存在的代价，而非找到存在的代价...”

任何人只要在「虚无」这条命途中走得充足远，于无尽浮泛的虚无当中，重新定义存在的代价，成为虚无那不存在的令使，也便成为了「第Ⅸ构造」的一员。

这一心愿近似悖论，人力几不成成。

这也是独一一种真正杀死“超人”的体例，这就是“超人之死”。

他在主观上不受任何法律，品德以及客观规律的束缚，没人能仰仗普世的看法去怒斥他，没人能从精力上去打败他。

而现在，面前正在遵守着博识尊的指令，去扼杀掉帝皇鲁珀特一世的波尔卡·卡卡目，其同时也是在扼杀本身。

而此次判定的标准，不再是客观事物，而是我们当下的思虑与感受。

而这些都是客观存在的东西，是宇宙自但是然演变而来的，是一个看不见的存在立在那边的永久的标尺。

“如许的存在，放在全部寰宇都非常希少。”

「自灭者」，他们对人生和宇宙损负约盼，认识到天下是虚无的，堕入对统统意义的否定。