第五十八章 六道忍具（7．6）[第3页/共4页]

你看看九尾九喇嘛等别的几个兄弟姐妹，要么被千手柱间阿谁有着忍佛、忍者之神称呼的人抓住，要么被与千手柱间齐名，有着忍魔之称的宇智波斑捕获，都不丢人。

这个小孩子突然听闻大德高僧饱含佛理的偈语，有如黄钟大吕，振聋发聩，面色剧变，是道理当中的事情，但也是料想以外，毕竟不是任何一个小孩，在如此年纪，就能明白此偈语的意义。

本来，昔日佛魔祸害以后，残存的金刚山众僧便起了争论，此次隔阂之深，分歧之大，导致佛门就此一分为二，一脉对峙古法修行，一脉完整投身忍宗，化为忍僧。

这等隐蔽的神文偈语，鲜有别传，都是各大和尚培养衣钵传人时才会讲出来。

一念及此，分福和尚心中立即升起怜才之意，因而悉心教诲道：“这四句偈语是说，心本不生不灭，遇境似有境灭还无。世人道本自净，万法在自性，民气考虑统统恶事，即行于恶；考虑统统善事，使修于善行。正所谓，人间统统有为法皆如梦幻泡影，人只要放下妄图固执，才气明心见性，自证菩提。佛魔之以是走上正道，就在于他勘不破本身欲望。”

思及这么多年，风之国及砂忍村用阿谁六道忍具分福茶釜，让本身吃了老迈的苦头，一尾守鹤早就感受非常委曲。

分福和尚歉意地朝陆玄点了点头，见陆玄摆手表示无碍，方回转话题道：“曾经，六道仙报酬锻造六道忍具，特地拜访过佛门高僧。各大忍寺因佛魔一事，对人道尚且都不再信赖，更不要说以时不时凶性大发着称的尾兽了。”

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一尾守鹤持续说道：“这九件以外，才是分福茶釜，正如你所说，分福茶釜不是从神文道册中记录的神器，而是六道老儿以神文道册中的习得的炼器知识为根本，观赏这件残破神器后，仿造的，据六道老儿说，分福茶釜是名为荒木神君之神灵的神器。”

分福和尚佛法修为已经到了必然层次，他也没有讳饰，而是落落风雅道：“一部分人坚信人之初，性本善，有四句偈语云，<菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，那边惹灰尘>！

分福看向一尾守鹤道：“他怕先人用这神器为害与你，以是这件真正的神器所封印的位置，任何人都不得而知。”

分福和尚续道：“这八件忍具，利用时都需求有极其庞大的查克拉才气够，如果六道神仙利用，天然能封印你们尾兽，六道神仙之下，也就你们尾兽和以查克拉量惊人着称的神仙后嗣一族能够勉强利用，其别人可用不来啊。”

“我们就这么打得昏六合暗，好不热烈，成果河蚌相争，渔翁得利，我所把守的分福茶釜被砂忍夺了去，然后还用在了我身上，阿谁甚么玄阴扇被宇智波一族抢走了，传闻还成为他们一族的族徽。八景符被千手一族抢走啦。”