第424章 佛子间的论法2[第2页/共3页]

但是，不管这些佛子如何对峙，周遭浩繁本来信奉其他流派佛教的信众，特别是那些耐久苦寻入门之道而不得的痴顽生灵，此时目睹一条轻而易举的门路，一条毫无门槛的路近在天涯，他们的目光毕竟还是产生了窜改。

四周观众的窜改落在九位佛子的眼中，他们只能双手合十不竭吟诵着佛经，为最后拉一把这些迷途者做着最后的尽力，最后只能叹一句“南无阿弥陀佛”。

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这是一个比执与无执更加模棱两可的题目，也是一个常常被切磋的题目，很多民气中佛是出世，要不然何来削发人之说，不摆脱外界滋扰又何来无执无尘无欲无求之表情。

“无量寿佛，贫僧以为佛当出世，不出世何来佛教的昌隆，不出世何来普度众生，不出世何来吾等这些佛子以及佛教修行者？现在佛教最大的题目在于出世不深不广！故众生不体味，不体味故不信，不信故远，远故佛教衰，不恰是现在佛教面对的窘境么？”

那位佛子还想持续说，但是中间的人将他拦住了，轻声开口：“悟同师兄沉着，重视你的身份！重视场合！切不成受人所激，清净无尘！”

“阿弥陀佛，不知悟先佛子有何高见？”

“哦？本来是悟真佛子，久仰大名，愿听高见！”

“阿弥陀佛，悟先佛子所言只是虚胡设想之词！且不说外界如何对待佛教，就说你不是刚刚才插手完灭佛之战么？如何现在你来抱怨佛教为何不出山了？！”

“无量寿佛，悟真佛子不愧是修行有成之士，与我的设法不谋而合，以是现在就更加需求佛家的出世，君不见世上天骄出，又有多少佛教修行者在那天榜之上；君不见人间多磨难，多少人多少处所需求有能之士的帮忙；君不见众生多迷途，他们需求指引引渡。这些统统统统都需求佛教高僧，这些个哪些不是大功德！”

悟先持续发难：“这便由贫僧问这第二问吧，出世还是出世？”

“哼！巧舌如簧！遵循你的意义，你助纣为虐，搏斗同门，还是为了他们好了？人间何来如此事理，死在你手上的佛门弟子，他们的血你永久也洗不洁净！”

“非也，出世出世谁为先，这个题目如果放在无佛之时，或许你是对的，人间无佛法，需求有第一人创出佛法，但此事也可从佛祖的事迹中得知。”

但若佛仅仅是出世的，人间何来传播如此之广的佛教文明，何来如此之多的佛教相干的雕像、书画、经籍等等的艺术珍宝，何来佛教典故当中佛祖得道以后的四方游历讲学等等。

悟先持续发难：“无量寿佛，那么诸位感觉是出世先还是出世先？大厦不成高山起，须有根底，才可有佛教的高领修建，贫僧以为当出世为先，才气有出世之实际以及修行。”