第11章 带有深深悲情的楚声——竹枝词[第4页/共4页]

在夜行长江的航船上，苏老泉焚香敛坐，沐手操琴，摆布开弓地为两个儿枪弹起了“琴操十二操”的《文王操》，彼时，江空月出，琴声奇绝。

竹枝词，是一种诗体，是由当代巴蜀间的民歌演变过来的竹枝，别名“巴渝辞”“竹枝子”等。

船行至离泸州七十里的南井口时，苏氏父子专门泊舟岸边，等候一名德高望重的老乡任孜的前来相会。

苏轼在过安乐山时，听到本地人的传说：说山上有一种树，不知树为何名字，只见叶子似荔枝叶那么长，每片叶子上都有笔墨样的图案。图案或密或疏，有点像虫豸咬噬过的陈迹，又像羽士或巫师画的符篆。

苏轼在船上看到两岸的山岳如同走马，倏忽之间就畴昔了数百座，山形也千姿百态，有的槎牙变态，有的杂沓如奔，山上的小径远观则好似缭绕的飘带。

路过忠州南宾县（今四川丰都）时，映入苏轼视线的是，在这个与屈原没有任何干系的处所竟建有一座屈原塔，而此时，距屈原投汨罗江已经畴昔一千多年了。身为一代青年才俊的苏轼，在两年前就已进士落第，恰是意气风发之时，因而有感于屈原的高洁品性，和先人对屈原的尊崇，写下《屈原塔》这首诗。

关于张道陵入蜀的启事，一是“闻蜀人多纯厚，易于教养，且多名山”，对本身创教无益。二是“闻巴蜀疹气风险人体，百姓为病疫灾厄所困”，他遂产生了用符、丹为人治病的动机。

我国当代的儒生普通要求“通五经、贯六艺”。