第23章 着实难忘凤翔时[第1页/共4页]

不但如此，苏轼还与凤翔人魏起（字兴叔）议论过杜甫多个版本中诗句的谬误。我们晓得，苏轼的诗多从杜甫、白居易、韩愈等诸人传承演变而来，是以能够看出，苏轼从一开端就非常尽力地在研习着杜甫老先生等名流的诗作。

兴州（今陕西略阳）太守晁仲约（字延之）工于文学，与王安石、苏轼、文划一都有笔墨来往。苏轼传闻，老晁新开了一处晴碧亭的东池，司马光、文同与苏辙都别切题了诗，本身也题了一首奉上。

王颐还送过苏轼一只盛放舍利的龟形铜盒，只不过在厥后姑苏报恩寺重修古塔时，苏轼手边没有舍利可恩赐，干脆就把这只铜盒恩赐出去了。

在苏轼眼中，文同“甚口秀眉，忠信而文。志气方刚，谈词如云”。

比及苏轼再一次见到此画像，则是在京东西路转运使鲜于子骏的家里，这时候画像已经被装裱无缺了。不过，苏轼在家里和在外边见到过的吴道子画像多了，渐渐地就以为世上所传播的吴道子画作，多为摹自朱繇之手。

在凤翔，他初识文同。文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”（《和董传留别》）。

在凤翔时，苏轼曾与邠州（今陕西彬县）人张舜民从游。

在凤翔时，苏轼闲暇时誊写过楚辞一章，书体似钟繇形体，用笔得心应手，可见当时候他的书画程度已经绝出世俗了。

遗憾的是，董传毕生布衣。是以，此次临别苏轼作此诗以祝贺并欣喜董传。本来和诗就和诗了，对于苏轼这也不是甚么大不了的事，但在这首和诗里，吟出了令当代人都耳熟能详的后半句：

在凤翔府任上时，老婆王弗常常劝苏轼谨慎行事与交游。每逢苏轼外出返来，她就会问的很细心，说，你阔别父母，办事不能不谨慎。不但如此，还常会用公爹的警告去提示苏轼（很会来事儿但很贤惠）。苏轼与客人在内里扳谈，她就会站在屏风前面静听，客人走后，她就对苏轼说，某或人说话两面奉迎，某或人与人能很快成为好友，这类人与人交友的快，叛变的必然也极快（交浅言深的人不成靠）。

传闻，苏轼画竹，追根溯源，也是受文同“感染”，并且还是文同授之以技法。苏轼也公开表示，“与可与予亲厚无间，一日不见，令人思之”。

传闻这四块画板是唐僖宗广明之乱时，有位和尚从黄巢的兵火中抢出来再冒死背到凤翔的，和尚厥后死在了凤翔府的乌牙僧舍。等苏轼看到时，这些画板已存放在凤翔一百八十年了。苏轼将这四块画板买下献给了本身酷好书画的父亲苏老泉，老泉身后，苏轼应乡僧宝月大师惟简的要求，又将此画板全数恩赐留给了惟简地点的寺院。