第23章 着实难忘凤翔时[第2页/共4页]

兴州（今陕西略阳）太守晁仲约（字延之）工于文学，与王安石、苏轼、文划一都有笔墨来往。苏轼传闻，老晁新开了一处晴碧亭的东池，司马光、文同与苏辙都别切题了诗，本身也题了一首奉上。

遗憾的是，董传毕生布衣。是以，此次临别苏轼作此诗以祝贺并欣喜董传。本来和诗就和诗了，对于苏轼这也不是甚么大不了的事，但在这首和诗里，吟出了令当代人都耳熟能详的后半句：

比及苏轼再一次见到此画像，则是在京东西路转运使鲜于子骏的家里，这时候画像已经被装裱无缺了。不过，苏轼在家里和在外边见到过的吴道子画像多了，渐渐地就以为世上所传播的吴道子画作，多为摹自朱繇之手。

有一次，寺里两位老衲出来向苏轼作揖道，贫僧的小院就在不远，不知可否光临赏光？

凤翔府中苏轼居处的一棵古柳下，每逢下雪总有一尺见方的处所不会存雪，晴和后那块处所也常常会鼓起数寸。苏轼想挖开看看是不是前人埋藏丹药的处所，王弗这时候就对苏轼说，如果婆婆在的时候，必定不会让我们挖开！

传闻，苏轼画竹，追根溯源，也是受文同“感染”，并且还是文同授之以技法。苏轼也公开表示，“与可与予亲厚无间，一日不见，令人思之”。

朱繇是五代时后梁长安（今西安）人，工画佛道，酷类吴道子。

谁知，董传听后笑笑说：这两句感慨恰是为你这类人而发的。就是说，大凡高人作诗，企图太深了，别人就一定能真正贯穿，这就是以是这般“用心独苦”的启事。

在苏轼眼中，文同“甚口秀眉，忠信而文。志气方刚，谈词如云”。

不但如此，苏轼还与凤翔人魏起（字兴叔）议论过杜甫多个版本中诗句的谬误。我们晓得，苏轼的诗多从杜甫、白居易、韩愈等诸人传承演变而来，是以能够看出，苏轼从一开端就非常尽力地在研习着杜甫老先生等名流的诗作。

我的兄长苏子瞻，曾在凤翔府扶风县干过公事，那边的开元寺古壁画甚多。而子瞻与父亲一样从小就酷好书画，是以公事之余，常常一小我骑匹马就进寺赏画，偶然候竟会沿墙转来转去专注赏画一整天。

后陈公弼晓得了此事，便一再向苏轼索要此方，苏轼无法地献出此方，但各式警告陈公弼不要尝试其方。陈公虽口头上承诺，但暗里里却乐此不疲地炼金，乃至于陈公弼公然五脏六腑废弛后死去。苏轼也深为此事自责。

陈汉卿累迁尚书虞部员外郎，好古书奇画，常常倾囊购之。汉卿有一子名陈安期，苏轼也见过。此画像破是破点，但是面前的一只手倒是出色动听，别的嘴唇上也并无点墨，以是如同活人。

在凤翔，他初识文同。文同，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。