第40章 苏轼在朝中的“朋友圈”[第1页/共5页]

百善孝为先。

河东人吕希道，前面我已经详细先容过，是个雅量自如的朴重角色，在解州任上，州民为其立过生祠。现在解州任满，回京后又被任命为和州（今安徽和县）知州。“客岁送君守解梁，本年送君守历阳”（《送吕希道知和州》），作为朋友，苏轼天然是要参加送送，还要作首诗甚么的。

不知为何，苏轼诗句中的名句，都是在不经意间鸡毛蒜皮的场合产生的。“旧书不厌百回读，熟读沉思子自知”（《送安惇秀才失解西归》），只是这类劝学或者做学问场合的警句，竟然呈现在送别一名奸臣贼子青年期间落榜归乡的场合，真是太可惜了！

熙宁三年（1070）的六月初四，宋神宗得知朱寿昌的事迹后，责令其官复原职。当时，朝中的名公巨卿如苏轼、王安石等还都争相述文作诗歌颂其孝行。

以是赵拚当即就上奏神宗说，制置条例司派出的，骚动天下。王安石这家伙强辩自用，竟当朝公开诽谤天下公论觉得流俗，违众罔民，文过饰非。迩来朝中的台谏侍从，多以谏言不被理睬而辞职。司马光出任枢密使，王安石不肯膜拜。且凡事有轻重，事体有大小。财利於事为轻，而民气得失为重。青苗使者于体为小，而禁近耳目之臣用舍为大。今去重而取轻，失大而得小，恐怕不是宗庙社稷之福啊！

能够是精诚所至，朱寿昌终究在同州（今渭南市大荔县）找到了本身的生身母亲。

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谢景温素与王安石相和睦，又将其mm嫁给安石的弟弟王安礼为妻，便成了王安石弟弟王安礼的妻哥。为了在政治上跟随王安石，遂主动参与变法活动，是以被擢为侍御史知琐事，这厮曾上书弹劾苏轼在丁忧归蜀时，用官船发卖黑货。朝廷下六路捕逮篙工、海军穷其事，所幸终究查无此事。

别的，王举正之子王诲，客岁以群牧司（主管国度公用马匹的机构）判官身份上书《马政条贯》，本年又上《群牧司编敕》十二卷，都被朝廷批准，所以是个有作为的官员，苏轼与之也常有诗词唱和之作，“爱君东阁能延客，顾我闲官不计员”（《次韵王诲夜坐》）。

古语有云：“德政千秋，孝心天下”。一个忠于父母，用戴德的敬爱父母的人，常常是忠于国度的。

不过，在馆阁里上班，闲暇之时另有个同事能在一起议论议论孟襄阳和王摩诘。他就是苏轼的忘年交，这个老头大苏轼二十三岁，叫王益柔。

在传统品德看法当中，“孝道”一向是人们所尊崇与敬佩的美德，是以不管是在文学着作，还是在誊写绘画当中，关于“孝”的题材一向络绎不断，元朝的《二十四孝》便是典范的例子。它传唱至今早已有着几百年的汗青，无数画家以此为底本停止着创作，但是时至本日，却也有人提出来反对的声音，此中就包含鲁迅先生。