第49章 陈州之行的怡然自得[第3页/共5页]

苏轼讽刺王安石的《字说》道，如果以竹鞭马为“笃”，那么，以竹鞭犬，有何好笑？

到了武则天当政时，那些法帖被她的两个面首张易之、张宗昌兄弟盗出很多。

也不知此人到底有多大的能量，能让苏贤知己服口服的，归正我们对陈州的这位当世“陶渊明”是真服了！

宋时自京师开封府到陈州，走水路极其便当。

这时候，王安石在京师恰好着述了一本《字说》，意欲发行天下，在这方面本就满腹经纶的苏轼当然不会买账。纯真不买账也就罢了，心直口快的苏轼总想时不时地找茬来恶心王安石一下。

也有说苏轼因为不满 《字说》 贻害天下，曾找到王安石劈面实际过。

陆诜（音深），字介夫，余杭人。进士起家，除知延州（北宋延州就是现在的陕西省延安市），后以龙图阁直学士右谏议大夫集英殿修撰知成都，这报酬了蜀地百姓而反对青苗法，故世称“陆龙图”。

仁宗帝是以特降圣旨，准予陈州百姓按照大麦、小麦的实际市场代价，就近缴税，制止处所官以粮食“折现”（本来朝廷规定一斗小麦代价140文，但市场价小麦一斗才50文，以是折现后相称于三倍赋税）及运输、仓储等名义剥削哀鸿。

柳子玉本为苏轼堂妹夫柳仲远之父，平素与苏轼友情甚厚。此次老柳舟行路过陈州，本身的政治前程临时非论，天然不会放过与苏轼兄弟相晤的机遇。

老柳先是给苏辙寄了两首诗，苏轼作为临时的东道主，也慎重地和了两首。此中“图书跌宕悲大哥，灯火青荧语夜深”（《次韵柳子玉过陈绝粮二首其一》）句，深得清人纪晓岚的喜爱，夸这类描述的确是“澹语逼真”！

厥后王涯垮台了，府上被军士们掳掠。可军士们都只看上了用金玉制成的卷轴，而将书法作品剥下来顺手就扔了，李驸马家里的这些晋人帖或许就是被军士们抛弃的书法作品。

实在，汗青上的实在的“陈州放粮”故事是包拯受命下到陈州查访，体味了陈州灾情后，回到都城上书仁宗天子反应陈州因粮食歉收而农夫交不上皇粮的真相。

厥后都连续的流落到官方，后大多都被权朱紫士王涯和张廷赏所保藏，以是上面都有着一个“涯”字的印章。

苏轼要分开京师了，侄子苏林的寡妻带着两个孩子苏彭与苏寿也同业去了陈州。

陈州的汗青渊源可来头不小，淮阳区本来是中原先祖三皇之首伏羲氏太昊的都城，称之为“太昊之虚”。这里有伏羲氏太昊陵；也是春秋期间陈国的都城宛丘。

这位陆大人，自从朝廷的青苗法一出，就当即上奏朝廷极言蜀地民夫刀耕火种，食不充饥，不得不莳植一些芋头帮助充饥。现在课税又极重，老百姓非论如何俭仆过日，都不能了偿官府的课税，顿时就要陷百姓于死地了。