第66章 杭州通判的赈济之行[第3页/共5页]

实在，在海月禅师卧病在床之际，就已派人到山下来请苏轼上山，但苏轼正值公事繁忙，抽不出时候前去。

建茶因产于福建建溪流域而得名，此茶以宋朝建州建安县（今建瓯）的北苑凤凰山一带为主体的产茶区，其代表的北苑贡茶闻名于世，是中国御贡史最长的茶。

我们前面提到过，作为都僧正的惠辨，就是措置一些寺院里的财务、案件、文书以及迎来送往等事的和尚，近似于明天的寺院办公室主任，说白了，就是在和尚中的情商较高者。

李颀，字粹老，少年进士，曾经被朝廷授予过官职，但他毫不怜惜地放弃了。

“七返丹”是传说中的一种丹药，有增功保健的服从。

“谁信诗能回造化，直教霜卉放春妍。”（同上）这类做法，苏轼也以为是不应时宜的。

想起了二人曾经在一起相对而坐的光阴，“彻夜生公讲堂月，满庭还是冷如霜。”（《吊天竺海月辩师三首·其一》）同时，苏轼再碰到诸多因难明题目而烦恼之时，“欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。”（同上）再也不能去寺院里拜访海月禅师，再也不能在淡然对坐中，随便听上海月禅师的几句话，使心中的郁结瞬息间烟消云散了。

另有词句用“雪霜羞”反衬牡丹盛极一时，但是，这只不过是造物主张欲“呈新巧”的做法罢了，言下之意，变法不过是为了哗从取宠，想弄点新花腔罢了。毕竟，这初冬的牡丹花不是普通开放的，已经是违背了天然的规律。

开首的“客航收浦月傍晚”化用林逋《山园小梅》的“暗香浮动月傍晚”，“野店无灯欲闭门”则化用韦应物《滁州西涧》的“野渡无人舟自横”，皆不露陈迹，看得出方惟深勤奋之深。

这首七言绝句描述旅途夜泊的场景，选用最有特性的风景，奇妙构思，虽是信笔挺书，却令人感到身临其境，喧闹幽远。

惠辨原是杭州天竺灵山寺明智大师祖韶的两个弟子之一，另一为辩才禅师元净。传闻海月禅师惠辨事前毫无征象，凌晨起来安闲地洗漱以后，还一一拜谢了众僧，然后就趺坐而寂。

在得知杭州通判苏轼是一名名流后，就以幅绢作《春山》图横轴一幅，并题诗厥后，也不署名，交给一名樵夫，并附上百余钱，叮嘱其随身带上此画，一旦碰到苏轼本人，就转交给苏轼。

惠辨的故去，令苏轼非常难过。

过了些时，苏轼还在新城县（今富阳新登镇）会晤了晁补之，两人唱和了诗词。

《舟下建溪》

就在苏轼对李秀才的画作赞叹有加上时，转运司下达了唆使，要求苏轼带队前去常、润、苏、秀等州县施助饥民，钱塘县令周邠与柳子玉作为随行。