第73章 十年三来往，再过长淮水[第1页/共4页]

苏轼早就不想写这类东西了，以是就当场回绝了老杜。谁知，老杜身后，他的儿子杜沂又拿着该砚去求苏轼的朋友孙觉，想让孙觉为其父写墓志铭。

熙宁四年（1071），苏轼因与王安石定见相左，遭到架空，出职杭州、密州、徐州，再贬黄州，颠沛流浪十余年。

秦观非常敬慕苏轼的大名，以门生名义拜入苏轼门下，以是两人属于师徒干系。

奇异的是，那位婢女弹奏以后，石室里竟然有了冷飕飕的冰车铁马之声。

在海州，苏轼带领家眷登临朐山（即连云港市西南的锦屏山）旁观了日出，还旅游了朐山县的临海石室，当时苏轼家有一名擅弹胡琴的婢女，就在石室里弹奏了一曲《濩索凉州》。

王居卿，字寿朋，登州蓬莱（今属山东）人。历知齐州，提举夔路、京东刑狱，盐铁判官等。熙宁变法以后，曾担负天章阁侍制，市易司都提举，为新党要人，在带领市易司鼎新市易法方面阐扬了庞大的感化，也以治河闻名。

苏轼的船只达到海州（今连云港），海州太守陈汝奭（音势）聘请苏轼相会于景疏楼上。

关于秦观，这内里另有一个段子是如许说的：

《转关》与《濩索》原是两首从唐朝起即风行于中原的琵琶曲，按照曲意，琵琶手们常把《转关》与《六幺》、《濩索》与《梁州》同奏，“梁州”古时候别名“凉州”。

在孙觉（字莘老）的高邮故乡，此次，苏轼专门登门拜访了这位在宦海上刚正不阿的老朋友。在孙莘老的座上，苏轼读到了高邮本地人秦观（字少游）的诗文，不由拍案叫绝。

苏轼比李之仪年长九岁，但李之仪视苏轼如兄若师。

可苏轼感觉，许敬宗再如何样，这方砚倒是没有甚么罪恶的，以是有需求为此砚昭雪。让孙觉遗憾的是，此砚的铜匣，现在被一唐姓人家保藏，求之而不得。苏轼就劝孙觉道，砚台之美不在匣上，既然匣上已经有了许敬宗的名字，那么再去保藏就没成心义了。

当看到邵家那破败的帷幕和陶制的油灯上，到处充满灰尘，一片萧索的气象时，苏轼不由地为他感喟与堕泪。

王居卿本是进士出身，在作诗上天然也不在话下，落座后不久，在酒精的刺激下，世人都热烈起来，因而名言警句迭出。

也就是此次在孙莘老的座上，当读到孙莘老出示的秦观数百篇诗文后，俄然诧异地问道，莫非山寺中的题壁，乃是此人所为？——可见秦观与苏轼心有灵犀的程度之深。

陈汝奭，字公武，客籍福建晋江，后徙居丹徒（今镇江市丹徒区），曾任过眉山县令，与苏轼订交已久。此次苏陈二人相逢于海州景疏楼上，那可真是百感交集。

最后，孙觉无法收下了杜沂的砚，为杜叔元写下了墓志铭。