第84章 明月明年何处看？[第3页/共4页]

现在沉浸在与弟弟团聚的高兴旋涡里的苏轼，底子就不会考虑这些东西，还是在本身的属地内，做着游山玩水并借此体察民情的糊口。

恰好梁先（字吉老）来徐州想从学于苏轼，此人通经学，小楷书学的是欧阳修，非常精绝。提到共同的恩师欧阳修，二人算是旧了解，苏轼就作诗鼓励他要笃实发奋，以便早日成名。

苏轼担忧他会产生像本身幼年时对书画那种本末倒置的偏疼，就在这篇记文中警告他，但愿他真正获得欢愉而阔别祸害。

夜宿清闲堂以后的日子里，苏轼又带着弟弟一起旅游了台头寺的石经院和云龙山，别切题诗与留题，还带着苏辙到徐州城西二里的云龙山上去拜访了隐士张天骥。

颜复为颜太初（凫绎先生）之子，乃“复圣”颜子第四十八世孙。

这位王景纯名誉不小，他曾任藩镇幕僚，去官以后隐居于宗子县（今属山西长治）城南五千米处的潜山，当起了私塾先生。按说如许的人生并不算出色，可他有两个非同平常的儿子：大儿子王曙（字晦叔），官至北宋宰相，是寇准的半子；二儿子王映（字益柔），官也做到了龙图阁直学士的位置。

苏轼带着弟弟一起旅游，登上了快哉亭。

徐州古称彭城，本是殷商期间殷大夫老彭之国，春秋时属于宋国的地界。宋时，彭城郡的东南隅，就是京东路提点刑狱的官廨地点。李清臣到任后，在城隅之上修建了一座亭子，苏轼到任徐州后，就把老李的制作的亭子定名为“快哉亭”。

临风称快而曰“快哉”，并遐想到宋玉《风赋》“雄风”、“雌风”之说也并不是从苏轼谪居黄州开端的，苏轼在与三处“快哉亭”相干诗文中，都提到“兰台”“风有雌雄”的内容。

苏辙自从随兄长来到徐州，转眼已经百余日。

有一天，当苏辙读到韦姑苏诗中“安知风雨夜，复此对床眠”时，不免感慨万千，因而相约能早日退隐闲居，吟诗作对。

明眼人一看，就有借题阐扬的成分，能够对于一个文人，这只是发了一些无端的感慨。但在今后的《乌台诗案》中，却被人指出苏轼是在调侃当朝的大臣们尸位素餐，不能燮理阴阳，令人是以去痛恨天子，在朝大臣及百执事们比如是“神龙社鬼”。

就在苏轼还沉浸在到任徐州之初的懵懂之际，一场庞大的磨练悄但是至。熙宁十年的七月十七，黄河水已从澶州曹村埽决口了。

熙宁十年，又到中秋，苏辙在徐州也效仿哥哥赋了一首《水调歌头》，或许是苏辙“自小旷达，资质近道”（苏轼语），所作的中秋词现在少驰名誉。

倒是苏轼一口气轮作三首：《赠张继愿》、《答李公择》、《中秋月》，并将这三首别离以阳关曲歌之的诗凑成一处，标其题曰《阳关三绝》。