第88章 《虔州八境图》开启的“八景”时代[第4页/共4页]

成果还真的应验了，苏轼作了《起伏龙行并叙》诗以记。

元丰元年（1078）仲春，苏轼的抗洪事迹以及增筑木堤的建议获得朝廷的恩准。

苏轼不得不翻开这些画作，一一抚玩，只见此地确切风景旖旎，妙不成言，如同人间瑶池。因而，欣然作诗八首并序，题于图上以志其气象。

因为该村离县署较远，是以官事极少，别的处于深山，民风极其浑厚。因为民安其土，加上并无羁观光役之苦，以是此地的山民亦多长命。

后陈氏移家洛阳，苏轼被贬黄州后，小陈还数从之游。陈季常藏有《朱陈村嫁娶图》，苏轼曾在此画上题过诗。现在，因为苏轼要到徐州下辖的萧县去劝农，恰好又来到这个朱陈村与邻近的杏花村。

京东西路提刑长沙（今属湖南）人孙颀（字景修，号拙翁），前几天因为有公事巡部自应天府来徐州，这段时候，苏轼本想前去拜访孙颀的，但因为正在伴随到访的老朋友李公择，以是没有前去。

这是苏轼在中国汗青上第一次提出了“都会八景”的观点，构成一组旅游胜境，为后代仿照，现在天的燕山八景、泸城八景、西湖八景、台湾八景等，不失为中国旅游文明的一个里程碑。

以是，在唐朝就已坐化的真寂大师，超出了五代十国，于宋时在苏轼的保举下又被赐以新的法号。

没过量久，澶州灵平埽建成，大水已不再众多。

王迥，字子高，本为赵州人，因娶江阴巨室之女，遂占藉江阴（今江苏无锡代管县级市，简称澄，因地处“长江之阴”而得名）。也恰是因为苏轼的这首《芙蓉城并叙》，历代的文人骚客才把当今“天下第一村”华西村地点的江阴市称作“芙蓉城”。

这是后话。

工部尚书陈希亮之子陈慥，家住龙丘（即今湖北武汉新洲区三店街），此人狂放不羁，傲视人间，视繁华繁华为粪土。固然是官宦以后，不坐车，不戴官帽，和我们明天爱摆架子，摆谱的人不一样。

逢此大旱，遵循唐朝刘禹锡的说法，每逢大旱之年，将一虎头置于龙潭当中，如许一来，潭中将会龙虎相击，其必将斗，则能够兴风雨。刘禹锡曾信誓旦旦地说，之前每遇岁旱，多尝试此法，频频应验。