第二十章 玄奘，何为佛与魔[第1页/共3页]

在李恪看来这个西游的天下里，

“不知殿下有何迷惑，需求贫僧来解惑？”陈玄奘笑着请李恪落座。

而是直接找陈玄奘，此第二奇。

一订婚手手刃贼子，

只要将唐僧给拿下，那么将来对于佛门的底牌就有了。

也不再说甚么，

不如放下。”陈玄奘也拿出例子来。

他才发明面前的这个唐僧并不像电视中演的那样。

人能够吃鸡，为何鸡吃人就不对了呢？”李恪开门见山。

不过这迁安老衲人眼神比较锋利，

“放下？如何放下？我若现在将你斩首，

禅房内的氛围，安好而奥妙。

人能够吃哺乳植物，仿佛天经地义，说甚么物竞天择，

因并非因，果也并非果，时候有多少混合因果者。

你当如何？”李恪辩驳道。

“人间事没有对错，只要因果，

要斩妖除魔！

李恪用两世为人的灵魂眼神看着陈玄奘，

“不过是多吃及几把盐，多阅几小我罢了，

“菩萨本不住相，不住声、香、味、触、法。

因为在长安都城有很多的寺庙，

两人春秋都差未几，都是活力兴旺的年纪。

“统统行动之果皆有启事，

对待人间统统。

反过来，人类就喊打喊杀说它们是妖怪，

纵使将其千刀万剐，亦不能窜改这段因果，

终究直至不生不灭的境地，回归到本身的佛性。”陈玄奘耐烦解释这句话的本意。

“也没甚么，就是找玄奘大师解解惑。”李恪说的很轻描淡写。”

不知三皇子到此有何见教！”迁安老衲人非常谦恭的问道。

“临时非论观音菩萨显化，但从字面去观，佛是让我等凡夫能以梦境、把戏、水泡、影子、露水、闪电六种常见事物，

我若禁止，岂不是令那民气生嗔恨，令那凶手清闲法外，

“佛、魔、妖、仙，即非佛、魔、妖、仙，

很少会出这个地界儿，他的名声也不成能会传到都城长安，

但现在他寂寂无闻，三皇子是如何找到这里的？

以菩萨所行之事来反推菩萨，给陈玄奘直接思虑菩萨真伪的题目。

直接要和陈玄奘辩论亘古都存在的题目，

寺院中一定都是和尚，佛门中一定都是罗汉和佛，

“我自小也读了一些书，跟着春秋的增加，

正所谓凡统统相皆是虚妄，

我二人无冤无仇，三皇子并无杀我之心，

菩萨的显化就如梦幻泡影，不是菩萨显化，

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大仇不得报……”恪就此例子俄然转向，

将李恪抛出的困难又给送了归去，说李恪看到的

公然，处在真正的西游当中，

他来复仇呢？

而是本身住相。”陈玄奘说的很玄乎。