第2601章 取经，缺乏真经[第2页/共6页]

要有轨制，就需求有道家真经作为凭依。

这都是汗青遗留题目。

士元在思虑，斐潜就浅笑。

，！

后朝那些佛教后辈拿的经文么，都是外来货，叽咕叽咕一通念，懂了吗？俺嘛泥来哄，听懂了么？都听不懂就好办了，呃，错了，是不懂我教你啊，看看，这是一本某某真经，这另有一本也是真经，这边另有一本真经当中的真经……

老君八十一化身，那么庞大的过程，那么多的庞大化身，真要提及来，是希冀着在封建王朝当中哪一个阶层能记着？没错，只要熟谙字，并且把握了必然知识量的士族后辈才气看得懂，并且明白这八十一化身的各个来龙去脉，亦或是体味其故事情节。

并且这《素书》和《三略》也搞得太有针对性了一些，使得天子一看，这如果聪明人看去了，那还得了？因而大手一挥，都星星星了事，变得让前面的人就算是想要搜个盗版的，都找不到全文了……

比如甚么是『道』，老子噶啦啦说一顿，只要五千字。

因而宗教的麻痹性……嗯，或者叫做『**乐』的感化就表现出来了。分歧的期间，只是分歧的**罢了，但其感化的还是是一样的，所对应的那些群体，也是一样的。

以是，斐潜不肯意在中原境内大力推行宗教。

为了达成这个目标，庞统他现在每天都需求减肥熬炼……

之前斐潜和左慈谯并等人议论的是甚么，是道经的根基教义。

这是一个很大，也很难的题目。

然后原始玄门那些家伙吭哧半天，公理凌然的表示说盘古就是老君所化，厥后老君还化成了轩辕，化黄帝，春秋之时化老子……

因为人，是有社会属性的，斐潜需求这个取经人，但也不是说只需求他『取经』的这一个身份……

要用好，就必必要有轨制。

斐潜思考着，这就像是孔教一样，儒本身没甚么错，搞成教……

没有回报，越尽力，天然便是越痛苦，

斐潜一想到这个，就忍不住感喟，之前那些黄老，大汉建国的那些大老，都去干啥了？

『顶替？』斐潜皱眉，不晓得为甚么，感觉这个别例仿佛有些题目。

像是本来传道的时候，另有甚么不成直呼五方上帝之名，这的确就是棒棰才想出来的主张，斐潜要的是堂堂正正的教派，又不是甚么私底下隐蔽邪教，多数是被毒害风俗了，随时筹办跑路的那种人才气搞出如许的形式。

『简朴的尽力』顶多就只能保持原有的阶层不会跌落，而想冲要破原有的阶层，达到更高的层次，不但是需求『超额的尽力』，还需求必然的运气。毕竟这个天下，并不是支出了尽力，就必然会有回报。

中原这些官吏的德行，大抵上都算是有传统的，没有好处的，便是光打雷不下雨，转发转发再转发，学习学习再学习就完事了，而一旦有好处的，便是听到风就是雨，官吏发卖人丁的罪过也能够推委给上令和流程，而百姓门口砍棵树都能罚得其倾家荡产。