第2601章 取经，缺乏真经[第3页/共6页]

武关这条路并不是很好走，走马还能够，乃至有处所还必须上马步行，想要舒舒畅服的坐车，就必定不可的。以是庞统起首起码要减掉一两个下巴，要不然就不晓得是他先累死，还是马匹先累死了。

玄门是一种东西，孔教也一样是一种东西，如果说将东西当作了本身的本命，也就天然是本末倒置了。

斐潜一想到这个，就忍不住感喟，之前那些黄老，大汉建国的那些大老，都去干啥了？

以是佛教的典范是不愁的。

这都是汗青遗留题目。

至于老君有八十一化身，那就要到了西晋末年之时了，当时玄门徒王浮与贵族出身的和尚帛远展开辩论，但屡辩屡输。无法之下，捏造出了《老子化胡经》，宣称老子西行转生为释迦佛。而佛教徒也不甘逞强，以牙还牙，宣称老子实在为佛之弟子，两边随即开端各现『大化』，甚么都化了。

大多数的官吏，是不会信奉甚么宗教的。同时也很成心机的是，一旦官吏开端信奉宗教了，在这此中的很大一部分，也就做不好甚么官吏了。

因而宗教的麻痹性……嗯，或者叫做『**乐』的感化就表现出来了。分歧的期间，只是分歧的**罢了，但其感化的还是是一样的，所对应的那些群体，也是一样的。

至于斐潜和谯并等人群情肯定了五方上帝，首要的是肯定了『道』的发源。

至于这个取经者的详细身份，以及在雪区当中的职位如何，还需求进一步详细核实。

左慈本来是做甚么呢？他本身也说不清楚，乃至连本身信奉甚么也没有说头。修炼的体例也很混乱，又是辟谷，又是金丹，又是吞云吐雾采日月精华甚么的，要达成甚么目标也是说不上来，成果碰上斐潜了，重新到尾捋了一遍，顿时就将斐潜封为同道之人……

别的一边的儒家后辈么，阿谁德行，大师都懂。

并且这《素书》和《三略》也搞得太有针对性了一些，使得天子一看，这如果聪明人看去了，那还得了？因而大手一挥，都星星星了事，变得让前面的人就算是想要搜个盗版的，都找不到全文了……

五方上帝，也是上帝。

起首，确切了是『有』取经人。

本来儒家只要五经，厥后就悄悄的变成了六经，一转头，嚯，变成九经了，再一眨眼，就成了十三经！要不是先人看着神采发白，那么多经文，再加上一大帮子的注，再衍生出如小山普通的解，实在是读不下去，也背不了了，说不得儒家后辈都想要搞出个甚么四十二经来。

毕竟原始玄门当中报告，表示玄门在六合未分之时就有了，是起于渺渺大难之先，颠末五太，既太1、太初、太素、太初、太极五个阶段以后，轻清上浮、重浊下凝，进而开天辟地而出。又由玄元始三炁，化生三天。老君以双眼化为日月、毫毛化为星斗、肌肉化为丰沃的泥土，骨骼化为坚固的岩石、呼吸之气化为风云、声音及眼中的神光化为雷电，身中的血脉化为江河湖泊、头发化为草木……