第192章 种姓制度[第1页/共3页]

目光看向姜饼，等候着他的解释。

“我只求此生，那里还去想甚么来世，真是有些好笑。”

吕布摇了点头，又给出了本身的评价。

甚么玩意？

以是他们会感觉很迷惑，既然本身也搞过这类东西，为何还要去鉴戒这天竺的甚么种姓轨制呢？

这类困难，是若那边理的呢？

“你这算是问到点子上了！”

贵爵将相，宁有种乎！

……

说到这，曹操和吕布眼中迷惑更甚。

这套轨制从建立之初开端，就很好的处理了私有制文明的一大困难——你凭甚么站在我头上？你凭甚么是贵族？”

“种姓轨制，是一种以血缘论为根本的社会体系。

这些人都没有好好投胎，可为何又能成为高种姓呢？”

三人都利诱了，这是个从未听过的词汇。

这套轨制的法则就是，只要好好的刻苦，好好的完成本身的职责，好好的积累业力，那你也有能够在几百年以后投胎成为一个高种姓轨制的人。”

可同时吕布也晓得，本身的见地比起姜饼来讲那可就差远了，哪怕心中迷惑，但也只是将这类情感藏在心底，比及统统说完后再发问也不迟。

姜饼悄悄抿了口酒，接着道：“所谓种姓轨制，是当年雅利安人入侵天竺的时候，为了更好的统治本地的达罗毗荼人所创建的一套社会分层轨制。”

种姓轨制是阶层分化和仆从轨制产生所构成和牢固化的。

于嘉靖而言，这近似元朝将国人分别红四个品级。

种姓被写进了印度人的创世神话，也是印度教教规微风俗首要的一部分，统治者宣称它反应了至高无上的宇宙次序，分歧种姓之间社会政治职位的分歧天然存在不成窜改。

恰是基于本身经历，他们不太能了解姜饼说的这话。

如何说呢，就像是，嗯，既想当那啥，又要立牌坊的感受。

这句话道出了世民气里的话。

此言一出，曹操和吕布的迷惑更甚了。

姜饼笑道：“好题目！”

只要通过苦修，就能获得神的赐福，能从低种姓成为高种姓，以是人家不是没有好好投胎，而是停止狠狠的苦修了。”

“不错。”

你凭甚么站在我头上，你凭甚么是贵族？

嘉靖问出心中迷惑，姜饼笑道：

于曹操而言，这有些近似门阀天下。

“这是甚么狗屁事理！”

或许轨制还会存在，但每个阶层都要重新洗牌了。

“这第一嘛，能够学着天竺那边的体例，搞种姓轨制。”

吕布更是直言不讳的骂道。

吕布，布衣出身，硬是靠着一己之力挤进了东汉末年的诸侯圈。

“当然了，要如何苦修才气胜利呢，这首要就是婆罗门说了算了，以是你一个贱民，不管再如何苦修，都不成能成为更高的种姓就是了。”