第32章 火寻[第3页/共5页]

科利尔馆长抬开端充满顾虑的说道：“X先生说，他的曾祖父曾经说，那座遗址非常的特别，有烈火在熊熊的燃烧……”

科利尔馆长用手指着图中的铜钱标记说道：“这里，应当就是我们要寻觅的须弥座发明地。你们也瞥见了这个标记的与众分歧，为甚么在中间的口内里，会画着像火一样的烈焰吗？”

“是的！”白叟看着两人奥秘的说道：“我在汇集到的一本别史里看到过，当时，沿着丝绸之路去到中土的花剌子模人，公开里会自称是‘夸父’的先人，也就是太古神话中‘追日寻火’的人。”

之前接齐立昂、晴奈进屋的小女人，很明显是听不懂汉语的，她见到爷爷与两位客人高谈阔论甚是欢畅，就一向灵巧的坐在火塘中间木板上看着他们说话。世人正说话间，小女人见火塘里的木料将要燃尽，便起家拿了几块劈好的木段投了出来，又给每小我的茶杯里添了添水，才又坐回了木板上。

齐立昂在苦苦思考，想要从有限的中亚知识中寻觅答案。他晓得，当时大唐帝国对中亚的“昭武九姓”各国设州府停止管束，这此中的各国均以姓氏为国号，如曹国、康国、米国、石国、安国、何国等等，而这些国的百姓在进入中原后便以国号为本身的姓氏，也是以成为以上中原各姓的一支族源。但是在这九姓之国里唯有“火寻国”这个姓氏，难觅其踪。现在细究起来，确切让人感受匪夷所思。

齐立昂和啨奈相互看了一眼慎重的点了点头。见到两人承诺了本身的声明，白叟才持续说道：“刚才我问你们，花剌子模为甚么在唐朝的时候被称作‘火寻国’，你们没有答复上来，实在我说这里是‘虞渊’，其启事也在这内里。”

齐立昂心想，“我刚才说的天涯儿，是表示非常悠远的一种比方，可不是天的边沿，谁晓得会误打误撞与这里的传说对应上了！但是，这也太扯了吧！在海内的时候我可向来没有听过这类说法。”因而，不肯定的问道：“老爷爷，我晓得日本被称作‘扶桑’，是中国文明中千百年传承下来的一种称呼。但是，我却从未传闻过花剌子模被称作‘虞渊’啊？”

“哈哈哈，你们猜对了，恰是‘夸父每日’。”白叟眉开眼笑的说道，“中国古籍《山海经·大荒北经》中记录，‘夸父不量力，欲追日景，逮之于虞渊。’这‘虞渊’也就是太阳歇息的宫殿，别史中记录‘虞渊’就位于花剌子模，夸父在这里追到了太阳也完成了任务，就与本身的族人一起留在了这片地盘上。以是，我以为这里才被本地人称作‘太阳的地盘’。别史中还记录：几千年后，夸父的先人通过新斥地出来的丝绸之路又回到了中原，并将先人的光辉事迹陈述了官府，宣称本身是回归中土寻亲的。把握大权的官员感觉此事已经太太长远也无从查证，又恐怕是外族操纵太古传说冒充远亲来讨要封赏，是以一向将此事搁置，但是官方却以讹传讹有了‘火寻国’这个称呼，意义就是寻火人的国度。”