第49章 五彩霞衣[第1页/共3页]

采朝之紫霞、暮之赤霞、日之金霞、月之青霞、天之碧霞，炼化抽丝，再糅以万年天蚕丝织就。

别的，天骄榜上还特别点了然唯识宗大慈恩寺，乃是千年之前的佛门圣地、佛法中间。

玄奘法师被佛门尊称为‘摩诃耶那提婆’，即大乘天。

玉藏锋到了处所，发明留名碑前的空位上已经堆积了很多羽士，群情纷繁。

当然，紫虚提的核心要求，制止瞳术窥视，这个必定是满足了的。

《西纪行》中，有一仙道送给金圣宫娘娘一件五彩仙衣，穿上浑身似长满毒刺，触之疼痛钻心。

玉藏锋推让，并不筹算免费。

从抽丝开端便以秘法洗练，随后淬灵融入道纹。

僧衣织形成型以后，玉藏锋又以三昧真火文炼，再融道纹，衍生禁制。

玉藏锋最开端是从武当弟子口中传闻，又从风若琴那边晓得，三葬法师已经辩法驳翻了十数座梵刹。

免费是本分，不收是情分，紫虚天然不会感觉不免费是理所该当的。

玉藏锋看过风若琴传音，三葬法师又辩法驳翻了一座梵刹的动静，心中无波无澜。

又闲谈几句，道别后紫虚回了烟霞峰，玉藏锋则持续炼器生涯。

“同门之间，互帮合作是应有之义，不当收取酬谢。”

这件五彩霞衣则是，如有人瞳术透视观之，便双目刺痛堕泪，神魂火辣若烧。

方定墨分开了大凉王朝中枢，在处所当父母官，政绩不错。但没有闪现出多少小我气力，天骄榜排名从一百名掉到了一百零三名。

玉藏锋也来了兴趣，跟从人流前去留名碑处。

因而西行求法，遍历西土诸国，寻源世尊如来萍踪，最后在佛门圣地——那烂陀寺修行。

纵使有老地痞有毅力强忍疼痛，也只能看到一片霞光，看不到霞衣之下的贵体美景。

凌虚师兄此时并不在武当山上，在大明帝都小露几手，但无超卓战绩。排名没有晋升，也没有降落，还是是第十八名。

随后天机阁也顺势公布了新一期的天骄榜，三葬法师鲜明在列。

而后，再无其他和尚获此殊荣尊称，大乘天也成为了表示对玄奘法师无上尊崇的公用尊称。

然后被三葬法师用九环锡杖砸了脑袋，好好教了他们该如何做人。

心中欢畅的紫虚与玉藏锋互留了传音玉符印记，言说酬谢稍后奉上。

从武当文籍微风家记录中，玉藏锋还晓得了更多详情。

显赫一时，却三传而终。

玄龟之前肃立一人，身形高大、气味沉稳绵长，恰是候选道子——凌虚！

这日，做完凌晨功课出来，玉藏锋发明本来温馨的白云峰，俄然有些熙熙攘攘起来。

玉藏锋要免手工费，器庐也没人会多说甚么。

玄奘法师是当时真正的佛家世一人，人间觉者！