后记(番外)[第1页/共2页]

闻此言，愤但是起，怒曰：“汝觉得吾愿明之乎？此等诸事，实令吾心狂乱。若复苏为罪，汝必罪大恶极。”

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（全书完）

对方赞曰：“善哉，此诚为妙道。”

继而正色道：“且夫慈悲之心，若用之不当，反助奸邪；仁慈之举，若施之非人，徒增其恶。人道之弱，实乃吾等之患，为错，为弊，为软肋也。”

闻得一声轻应：“诺，吾知之矣。”

遥忆上古先民，其性纯善，朴素无华，与天然相和，无有纷争。彼时之世，何其美哉！然今时本日，人道之恶，尽显无遗。世人常以歹意相向，吾心实难懂其故。

复又感慨：“然与人间诸般磨难相较，吾所经历者，不过九牛一毛，沧海一粟耳，非耶？”

旋即点头，自悟曰：“吾皆知之，亦皆明之。若论保存之道，吾自当勇敢定夺，毫不容情。”

复又语于虚空：“汝亦知，诸事多如此类，汝当比吾更明其理，非耶？”

复又喃喃：“皆非首要，皆非首要。但求活着，便已足矣。”

对方亦果断回应：“诚如所言，至死方休，不死不休……”

复辩曰：“吾何尝与汝争，唯汝情感跌宕，非吾也。吾不欲分辩，此人间诸事，本就怪诞不经，何足为奇？”

复抬首，如有所询：“汝觉得，此诸事皆有果耶？”语罢，略作思忖，又道：“吾亦未知，然或有之乎？”旋即摇首，哂笑曰：“恐一定也。凡此各种，皆无由而起，无由而终，岂有定命哉？”

对方沉吟很久，答曰：“此皆非关头。今时本日，存亡存亡之事，或为吾等穷毕生之力而求者。”

对方急劝：“万勿轻弃生之但愿。吾非劝戒，且非论为汝本身，即念及因汝或彼等无辜死亡之人，亦当有所为。岂可为一己之念，而忘诸般任务？”

对方应曰：“固然，汝言极是。然此等磨难，皆由汝身历之，吾何尝有此遭际。”

复又叹曰：“吾本不欲行此途，实乃运气所迫。非吾择此路，乃此路择吾也。”

然又叹曰：“光阴悠悠，数载以来，皆如是也。年来事端频起，非为磨砺，实乃折磨。”

孤傲生安好，安好生欢乐。欢乐招灾害，灾害伴苦生。苦生铸仁心，仁心衍慈悲。慈悲望普度，普度妄自渡。自渡多盘曲，盘曲塑意志。意志向清闲，清闲忘众生。众生皆贪痴，贪痴求功名。功名成虚幻，虚幻俱蹉跎。蹉跎手空空，空空其苦生。苦生全偶然，偶然孤傲生。

继而狠声道：“若复苏为罪，吾必拉世人同坠深渊，觉得陪葬。”

继而迷惑道：“汝觉得，有无能够，诸事皆为前定，即汝心中所谓任务感，亦为别人所强加？”

继而自白：“吾此生，从不为诸事而强求。审时度势，知弃取，明分寸，此乃吾之持身之道也。”