第7章 文化之旅，探寻法术根源。[第1页/共6页]

我接着说：“没错，从这里也能看出，神通的本源或许真的是多种多样的。之前我们体味到道家修行和官方信奉与神通发源有关，现在这《鲁班经》又让我们看到了当代工匠技艺中包含的这类特别力量应用体例，也是神通发源的一个首要方面呀。”

翻开《鲁班经》，其内容编排详确且丰富多样。起首映入视线的是关于修建构件制作的详确记录。以立柱为例，书中不但明白了立柱所用木料的拔取标准，如要拔取纹理笔挺、质地坚固的木料，还对木料的枯燥程度有着严格要求，必须达到必然的含水率范围，以确保立柱在今后利用中不会因受潮或干裂而影响修建的安定性。在立柱的制作工艺上，从木料的切割尺寸到榫卯布局的拼接体例，都有详确入微的描述。比如，榫卯的尺寸共同必须精准无误，稍有偏差便能够导致全部修建布局的不稳定。这类对工艺的严苛要求，充分揭示了当代工匠们精益求精的精力和高超的技艺程度。

但我们没有放弃，终究在一名隐居在村庄偏僻角落的老者那边获得了一些线索。

以后我们拜访村里的故事大王老者，扣问神通之事。老者回想说：“之前村里灾害不竭，庄稼枯萎、牲口抱病，人们只能祈求神灵，由此有了官方信奉活动，也呈现了能与神明相同、会发挥神通的人。”这让我们明白官方信奉在神通发源中的首要感化。

我蹲下看着断壁上恍惚的雕镂，那是羽士修炼场景，不由遐想道家修行或许是神通首要发源。她凝睇雕镂轻声说：“这些雕镂虽恍惚，但能看出当时人们对道家修行的恭敬与虔诚，神通说不定就源于此。”他点头后在碎石下发明残破文籍，我们拼集出关于道家修行与神通应用的只言片语，像修炼内丹发挥神通等，这让我们镇静不已。

他接着说：“就拿阿谁立柱的口诀来讲吧，那可不是简朴的念念就行的。当年我徒弟教我的时候，还得共同着特定的呼吸体例和身材姿式呢。并且阿谁安排在柱底的物件，也得是颠末特别措置的，不是随便拿个东西就行。”

她笑着说：“如果然能招财就好了，如许我们看望神通本源的经费就更充沛啦。”

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回到书斋，我们持续研读《鲁班经》。发明内里另有关于如何通过木工技艺窜改房屋风水的记录。

我们还在古庙里看到描画神话故事的壁画，从中感遭到当代人们对奥秘力量的崇拜促使了神通产生。

“看这里，它说用一种特别的木料，做成一个近似钱柜的小物件，在上面雕镂上一些意味财产的图案，比如元宝、快意等，然后在制作过程中要念一种特别的咒语，做好以后，把这个小物件放在家里的财位上，就能起到招财的感化呢。”我给他们讲授着。