第233章 足少阴肾经：人体健康的根本[第3页/共5页]

那如果肾接受损了，会有啥病症呢？足少阴肾经，流注的时候是下午五至七点，也就是酉时。它和足太阳膀胱经是相表里的。首要能医治泌尿生殖体系、神经精力方面的病症、呼吸体系、消化体系和循环体系的某些病症，另有本经所颠末部位的病症。

第二，促进发展发育。生、长、壮、老、已，这但是人类生命的天然规律。肾主藏精，说的就是它储藏精微的才气。这精微呀，能够了解为属于内分泌体系的关头物质。中医在医治很多有关发展停滞与朽迈的病症时，常常会用到补肾的体例，就是从这个角度解缆的。肾藏精，膀胱主气化，这一脏一腑那是包管人体生命最根基服从的关头。中国道家主张要守住丹田（就是膀胱与肾地点的处所），这对人体生命服从状况的影响那但是庞大的。并且，肾藏经还意味着能够调度机体内部以及机体与外界环境之间的阴阳均衡，决定着人的脏腑气血盛衰，直接干系着人的强弱寿夭。如果脏腑经络服从普通，气血调和，精力内守，形神合一，那就能尽享天年啦。

第三，参与血液天生。肾藏经，精能生髓，而精华又能够化为血。以是才有“血之泉源在于肾”的说法。《景岳全书.血证》里就说：“血即精之属也，但精藏于肾，所蕴未几，而血富于冲，所至皆是。”以是，在临床上医治血虚的时候，常用补益精华的体例。

最后是藏志，作强之官，伎窍出焉。肾藏志，这表示人的一种信心和无所害怕的表示。人的脾气和身材状况是有干系的，身材不好，脾气常常也不会很固执。志还主管肾的自主调度，也就是所谓的“作强之官，伎巧出焉”。对于这句经文，很多医家的了解比较片面，以为就是性的服从。但经络医学以为，“作强”是超强的意义，“作强之官”指的是人的应激反应，“伎巧出焉”就是指人们平时不具有的才气，在特别环境下被激起出来所表示出的超凡才气。这和我们现在说的应变才气和超强的免疫才气有关，就像激素的感化。这类才气本来人是具有的，颠末练习，能够让肾的服从获得充分阐扬。在 20 世纪 50 年代，有很多练气功的人，在气功状况下能做很多正凡人做不了，本身在普通状况下也做不了的事，这类潜能就存在于肾。除了中国气功，另有印度瑜伽以及佛教的某些功课，也能把人体的这类潜能激起出来。从中医的角度思虑，调剂激起经络的灌渗状况应当也能达到这类结果。有些内分泌疾病，比如过敏反应，普通人碰到过敏源都没事，而过敏者就会表示出不适的症状，这都是因为肾太敏感镇静导致的。在医治过敏性疾病时，常用肾经穴位，比如尺泽、复溜，共同调度肾的药物；而医治过敏性肠炎，常用复溜、上巨虚、天枢等，就是遵守这个思路，常常能获得很好的结果。