第1072章 幕国的本质[第1页/共3页]

可宗教社会就不一样了。他们会用各种百般的教规，故事，神迹或是神话传说来对这些根基的欲望加以改革和重塑。

“为甚么？”

“哈哈哈哈，风趣，当真风趣。想不到陛下还真是通透之人啊。”方诺击掌赞道。

“因为我幕国要啥没啥，且民风彪悍。我幕国旱地千里，万里黄沙。除了几个少有的绿洲能够住人外，其他大多数地界都是不毛之地。是以摆在我们面前的首要题目就是如安在这类卑劣的环境下保存下去。而我幕国每年的产出就这么多，想要赡养这些人的确是杯水车薪。是以在佛门未进入幕国之前，杀官毁衙之事屡有产生。而佛门进入后这类征象才垂垂减缓直到消逝不见。当时候的佛门对于朝廷来讲是一道非常有效的樊篱。他们不但有效的减缓了官方的戾气，还让朝廷无需直面那些暴民。”刘崇这番话能够说是推心置腹了。的确就是把他幕国的老底都讲明白了。

也只要这类挑选才气保持一种稳定且低耗损的保存状况。

刘崇摆了摆手道：“先生劈面寡人也不想说那些虚的。自从先生所着《八国论》那一日起寡人就对先生敬慕已久了。”

还一个例子就是中东那些白帽子。有人总不睬解为甚么在中东地区总会隔三差五就呈现一个极度主义宗教？明显一个世俗化好好的国度如何俄然一夜之间就变天了呢？

看明白这些后与其说是佛门需求幕国来居住，倒不如说幕国需求佛门来帮他们改革全部社会环境。属于双向奔赴了这是。

世俗社会带来的好处底子落不到他们身上，朝廷更有力向他们供应充足的大众办事。成果就只能看着宗教权势自但是然的把全部世俗社会淹没，从而回归到低耗能，不内卷的宗教天下中去。

说白了本质还是世俗社会已经承担不了这些国度的根基需求了。中东除了那几个产油的王爷国。其他国度要产业没产业，要农业没农业，要资本没资本。在环球化的明天他们拿不出任何一件具有合作力的产品或办事参与到环球合作体系中来。也没法在环球合作体系中赢利。

“有是辨别吗？”

这话方诺一听就懂了。简朴来讲就是这类一边念佛一边吃饼的形式本质上属于一个文明在人均物质资本极度匮乏的环境下而不得已做出的一种挑选。

刘崇玩味道：“先生想听实话还是谎话？”

“陛下厚爱了。方某惶恐。”方诺欠身拱手道。

刘崇上前把方诺压下坐位说感喟道：“都说我幕国崇佛，可他国谁又能明白我幕国的处境？”

可当一个世俗社会如果连人们这些最根基的欲望都满足不了时，那等候这个社会的了局将会非常残暴。

“先生刚才的言辞好锋利啊。若在之前或许另有些高僧能在先生面前回嘴一二，可现在嘛。。。”刘崇无法的摊了摊手。但眼神中却流暴露对劲之色。