第1047章 在妖族内部传教[第1页/共3页]

这个时候，浅显信徒会帮忙你躲藏，给你安排安然的藏身地点。他们守口如瓶，即便面对灭亡的威胁也不会出售你。

而坤督会也不负所望，短短几年时候，就生长到了令人赞叹的范围。因为教会是君士坦丁捧起来的，以是教会鼓吹的内容都是为了帮忙他统治公众所用。

“先生，我成为这个圣女真的能够光复部族的荣光吗？”

“想要和火凤硬碰硬，你的部族没有这个气力，并且你也不是火凤的敌手。

现在，你还以为信奉无用吗？”

当然，君士坦丁之以是这么做，都是因为犹太教一家独大，导致宗教与皇权产生了间隙。

以是，我以为你的体例并不实际。除非你有洗脑的术法，让他们断念塌地的跟着我。

“以是说你不懂信奉。

可一旦构成了信奉，有人情愿奉养你，并称你为独一的圣女，你就会晓得信奉究竟有多可骇了。

而你的狂热信徒，他们会想尽统统体例处理事情的泉源。火凤不是命令要处决你吗？这些狂热信徒他们或许会打通火凤的侍卫，又或者他的侍从，从而在饭菜里下毒。

打造圣女人设的这个灵感来自于第三场的登神门路。耶路撒冷的耶稣。

司仁想让柳如雪复刻耶稣的经历，而他则作为幕后的掌控者。或许后代的人再提起这段故事时，会把本身当作上帝，柳如雪则是本身的女儿。

而耶稣的坤督会只要很少一部分犹太人插手，圈子非常小，大多是一些遭到耶稣恩泽的人。

我们是看不得妖族内的其别人刻苦，被疾病困扰。

司仁悄悄点头，笑着解释道。

柳如雪细细揣摩司仁的话，有种茅塞顿开之感。

我们身处妖族内部，岂不是必死无疑吗？”

司仁听出她话语当中的不信赖。旋即开口为她解释起来。

当然，你并不必然全数承诺下来，只需求挑几个你以为你能做事情去办便可。

“除非我们主动透露本身的身份，不然火凤是不会存眷我们的。

不然，统统都是空谈。”

接下来，你就要开端侧重培养了。

想让别人对你产生信奉，看上去很难，实际上并不困难，并且操纵非常简朴。

直到罗马大帝君士坦丁信奉坤督会，并将其推行动国教，坤都会才得以兴旺生长。

有人歪曲你，信徒就会主动帮你去找那人的费事。

我们没有做对火凤倒霉的事情，也没有侵害他的好处。我们做的是慈悲，是公益，我们不求回报。

接下来，你只需求埋没面貌，回到妖族驻地便可。

而圣女这一条路，是我感觉最稳妥也是最有效的。

而回绝的话术也很简朴，答复他们心不诚便可。

“这统统都是你的假定，我感觉并没有实际意义。

懂了吗？”

因为你没有信奉，以是对它很陌生。你不晓得它的强大，也不清楚它的能力。