第1048章 护道者[第1页/共3页]

以是，司仁就把目标放在了他们身上。

司仁也只是猎奇，不管佛教与妖族究竟有何种干系，这与他接下来的行动没有任何抵触。

至于柳如雪成为新的妖帝后，会不会走欲神的老路。毕竟一小我俄然获得权力后，野心也会跟着收缩。

而柳如雪想要传达的思惟，就是大家划一，没有阶层，没有压迫。

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“据我所知，在人族内部的佛教古刹都有妖族的陈迹。

但自从建国后，人族京都公布动静，打倒统统牛鬼蛇神。

非论甚么期间，非论甚么期间，基层人的基数是最为庞大的。妖族和地府也一样如此。

面积不大，大部分只能够安排一个石像与一个上供的案板，有的乃至连上供的案板都没有。

司仁的终究目标，就是分化欲神与妖族之间的干系。欲神成为妖帝，具有妖族的气运。而气运又把握在大部分浅显妖族和基层妖族之手。

因为他参与过第三场的登神门路，以是他对耶稣的行动和设法有着远超凡人的认知。

在妖族内部，一些强大且无依无靠的山精妖怪，凡是都会在穷乡僻壤的处所为本身建立一座野庙。

柳如雪照实回道。

我只晓得，在妖族内部，并没有信奉。”

过程中会碰到许很多多的费事，一旦柳如雪停止了抵挡，那么圣女的形象必定轰然倾圮。

我们节制佛教的初志并不是想让人类对我们言听计从，只是需求人类的香火罢了。

以是，你的安然不需求操心。

你应当很清楚，地府也好妖族也罢，我们都是要依托香火修行的。哪怕你们人族内部，也是有着香火传承这一说。

妖族遵循的是丛林法例，以是仁慈在那边是不存在的。

这群人都是在最下端挣扎的，如果不尽力，不斗争，不拼搏，那么了局只要死。

西部三地佛教信奉根深蒂固，且民风彪悍。即便当时那小我携局势都对这三地没有任何体例。

如果连你本身都不信，又如何能压服其别人信赖。

我晓得你在担忧甚么。你不便利做的事，我作为你的护道者能够毫无顾忌的去做。

说是石像，但看上去就像是泥捏的人样，五官有雏形，但脸孔不清，姿式也各不不异。

其次，司仁也有他的谨慎思。他如何能够听任柳如雪一家独大呢。如果有合适的机遇，他定然会从妖族内部再拔擢一小我出来，与柳如雪停止对抗。

两人在房间中暗害了一夜，此中司仁为柳如雪的圣女身份做了一番美化。

浅显妖族想要保持本身的才气，就必必要依托香火和祭奠的贡品。

“柳如雪，你记着一件事。你现在就是圣女，思虑的体例，另有行动举统统都要向着良善一方面挨近。