第1057章 先天符和后天符[第2页/共3页]

但现在大多数符咒，实在都是后天符，是由厥后修道有成的人，留给后代弟子修炼的便利法门。

打个比方，授箓的羽士画符变更神鬼，那就是发公文，神鬼看到公文必必要去的。

你画出来的符很丢脸，一定神灵就不会来，但层次和境地就差了很多。

顾名思义，符分天赋符和后天符，统称为“符”。

但玄门的“符”和“箓”并非是混为一体的。

其他的修行人画符变更神鬼，那就要看你的法脉，看你的修为凹凸，还得看神鬼的表情了。

因而沈星当场就摊牌了，说我不管你是甚么东西，你在这里吸别人的精气我也不管，但你不能把事做绝了，放那女孩一条活路，这事我就当没瞥见。

以是想入道学符咒的朋友，必然要练书法，打下入道的根本，同时在书法内里，你也会寻觅到力量和聪明，悟到很多人生真谛。

以是书法成就就成了一个优良羽士必备的宗教素养，你看很多当代的大书法家大文学家实在很多都是羽士，即便不是羽士，也是崇尚玄门的。

宇宙是由道气化生，人在气中，气在人中。这些修道有成的报酬了便利弟子修道，少走弯路，就在某种程度上从行云求雨，驱邪避灾到请鬼送神，把本身的修为连络了信奉念力，作为帮忙弟子相同天赋的通道和桥梁。

成果沈星一点也没惯着他，当场就把灵官爷给请下来了。

“符者，上天之合契也，群真随符摄招降落”，按照道经记录，符箓是来自于天上的云气，天然结整天上的神仙临摹后又将它传到人间，是以符箓也被称为是“云篆天书”。

而后天符连接的是修炼有成的先祖，连接着先祖的道。

以是你看为啥很多符都是请祖师爷、请神鬼，这就是代表的是后天符。

当然了，如果你没有箓，也不即是完整不能变更神鬼，如果你本身有修为，也能够画符变更神鬼，只不过能力分歧，灵验度也不一样。

不然的话，如果那女孩有事，你也必定有事。

那么，符常常和箓构成一个词，符箓是玄门特有的一种文明，用以表达对鬼神，天然事物等奥秘力量的畏敬，具有必然的奥秘和崇拜。

“箓”则如同兵符一样，能够在行法画符时变更“箓”上记录的统统神鬼，这只能由授过箓的羽士才气利用，如果没有授箓的，但是你的师父授箓了，那么你也能够利用师父的箓。

起首讲天赋符，相传天赋符是上古大神参悟六合法例规律而构成。取六合日月云雾星斗之势，是能够和六合对话的说话和图文，属于与河图洛书，太极鱼图同根同源的“天书”。

说的太多，脸发热，有点头晕……书归正传吧。