第1239章 什么是元神[第1页/共3页]

就像我刚才讲的，你的身材状况是甚么样，你接收到的就是甚么样的能量，以是大师必然要重视，有的人热中于请法物做法事，老是想靠着这类外力进步本身各方面的运势。

打坐和站桩，可并不是为了让你坐在那打打盹，也不是让你站在那发楞，而是为了让你静定归一。

元气充沛、运转普通，是人体安康的保障。

元气不敷或气机平衡，则为致病之因。

接下来，我要给大师讲讲元精、元气、元神的科普，你们不爱看我也要讲，豁出去了，爱咋咋地！

是以长于措置人际干系，把控好本身的奇迹家庭，实在都是修行的一种体例，这一点大师必然要记着。

说的浅显点，元精就是生命的天赋物质本源，元气就是保持生命的天赋能量，而元神，实在就是一个奥秘的天赋认识体系。

在风水上有个讲究，就是“财不入脏门”，因为神灵不入肮脏之所，如果你的身材气场混乱，房屋也肮脏混乱，这就属因而脏地，那你做多少法事也是徒劳的，神灵表示并不想帮你，满屋子贴满了符也是无济于事啊。

元神，实在指的就是与生俱来的禀受于天赋的神情，与出世后逐步产生的后天识神、欲神有着本质的辨别。

对于大部分浅显人来讲，就是要多重视摄生和保养，消灭身材内的毒素，晋升精气神和肉身材质。当肉身材质上升以后，便可晋升道之根底，同时也能够化解不顺，改良气运。

至于打坐和站桩的体例，也有很多种，但大师只能自寻体例，谨慎练习，我不敢多言，不过我能够奉告大师一个小体例，比如你在打坐的时候，如果你不晓得做甚么，心机也静不下来，那就试着数本身的呼吸，甚么都不要想，一呼一吸为一次，看你能对峙多久不走神。

全真教南五祖之一的紫阳真人张伯端在《青华秘文》中说：“盖心者，君之位也，以有为临之，则其以是动者，元神之性耳；以有为临之，则其以是动者，欲念之性耳。行动者，日用之心；有为者，金丹之用心也。”

实在这个说来简朴，做起来真的很难，因为你的脑筋里会不断地想事情，难以节制。

如果能静定归1、无思无念，识神天然隐退，元神真性闪现，此即佛、道两家之所谓见性。

但是，你连本身接收能量的场合都不重视庇护，身上满是负能量，好的运势即便来了，你的身材也留不住，人家打个转就走了。

在道家的观点中，人的认识体系是同时存在着两套体系的，此处先给大师画个重点，下章接着讲。

普通人的天赋元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因此元神隐退，识神主事。

元气就是生命之源泉，《庄子知北游》中说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”